第377章 医药 释奴 科举，扶持藩国国策不容

第377章 医药 释奴 科举，扶持藩国国策不容动摇（初一快乐）

民间思潮的改变，归根结底是教育。

报纸是百姓了解天下的最佳途径，受过教育，读得懂报纸，自然就会接受新思潮。

报业经过近五十年的发展，已经非常成熟了。

经过市场的优胜劣汰，整合调整，民间有二十大报业集团，覆盖全球所有国家。

乡间百姓，在田间地头，也会看看报纸，听听戏。

景泰四十九年，诞生了民歌，新唱法遭到传统唱腔的驳斥，认为是下流唱法。

士大夫认为不雅，这东西太白了。

但民歌是新文化运动的产物，文艺不再是士大夫垄断，而是飞入寻常百姓家里，好不好，是百姓说了算的。

百姓真听不懂京剧、昆曲这样的传统戏曲。

二级球队在本地打比赛，也是一笔钱赚。

像篮球，每个省都有省队，在本省第二大城市建立一支二级省队，作为球员的补充区。

被民间骂惨了。

民歌应运而生，各地方言有自己的腔调、唱法，深得当地百姓喜欢。

一时之间，民歌风靡全国。

士大夫坚持认为，该杜绝这等没文化、没营养、无病呻吟的唱法，回到古唱法当中来。

士大夫真的没法审美这东西。

很多年轻人自发的去听这首流行歌，发现用吉他弹唱也挺好听的呀，有这种想法的越来越多，直接引起民间大爆炸。

大明第一个流行歌手，被逼的跳楼自杀。

以前这些都是权贵人家玩的东西，随着教育推广，全国人都要会。

皇帝也知道民间艺术分层，但艺术嘛，独乐不如众乐，大家各有所好，各个圈层才能碰撞出新火花。

传统士大夫发出灵魂三问，你们懂经义吗？懂诗词？懂文化吗？

新文化学者弱弱回答，现在时代不一样了，朝廷的奏疏都用新文化的白话文了，古新之争没有意思。

联赛，办了四十多年了，大明已经有非常完善的赛制了。

为此，还将唐诗宋词，重新谱曲，变成新民歌。

但百姓喜欢啊，词语简单易懂，朗朗上口，听着好听。

民间冒出来很多突出型人才。

像宋词，全是唱的，唱的时候要对应舞蹈，都是有严格要求的，这是礼。

民歌传到宫中去，皇帝说好，在万寿节寿宴上，邀请了民歌大家，在万寿节上表演。

但你们搞一首没有任何对仗，狗屁不通的白话歌词，这是什么鬼啊！辱没汉文化啊！

这种说法，得到士大夫普遍认同。

新文化连平仄格律不讲了，忍了；你们搞戏曲，起码还有典故，还算小雅，忍了；你们搞民歌，那是给老百姓听的，他们没文化，奢求不了太多，忍了。

他们经过这些年，才勉强接受京剧这样的低级货色，现在冒出更低级的，他们差点骂娘。

所以，民间就形成三个圈层，高端人玩诗词歌赋，中层知识分子听戏曲、看舞台剧，底层百姓听民歌。

以前是贱业，但皇帝早就为他们证明了，唱歌、跳舞，非但不是贱业，还是少男少女必备的技能。

但这可上不了士大夫的席面。

毕竟这年头没有电视转播。

各省队先在本区内打球，在各市轮着打，挑出两支胜利的队伍，开始全国赛，最终决出总冠军。

华夏的歌舞，照样领先世界，这年代男人也是跳舞的，喝多了一起跳舞是常态，大户人家都养很多舞娘。

见到赚钱能力强，又开办了选美比赛、才艺比赛、T台走秀，挑一些俊男靓女出来圈钱。

但现在的民歌，更像是《送别》那种唱法，老词新调罢了。

果然，景泰五十五年，第一首流行歌曲诞生。

千万别以为华夏没有歌舞。

就是因为粉丝太多，需要圈钱。

士大夫玩的是高端，听着是有逼格，问题是大家学问有限，听不懂啊。

那就每个城市都办，联赛公司把全国，划分成五個区，建立两级联赛制度。

新文化和传统文化再次碰撞。

歌舞比赛，比体育比赛观众更多。

虽然这些东西，在传统士大夫眼里也是下九流，上不了台面的东西，但民间毕竟学识有限，太高深的也听不懂啊。

没错，从上学开始就要学。

但是，这件事在青年群体中引起巨大的反响，他们认为，年轻人就是潮流，就是前卫，流行歌好不好暂且不说，这也是一种文化，皇帝尚且支持文艺平等，没有高下之分呢，你们凭什么给人家定级啊！

刚开始，只是小圈层内讨论。

这几年，皇帝办各种体育联赛，其中就有歌舞联赛，类似于唱歌、跳舞选秀节目，颁发奖金。

为了照顾买票观众的情绪，比赛时间一个小时，分四个小节，一小节15分钟，一场球总时长在三个半小时左右。

因为票卖得贵呀。

篮球场那么小，坐个两千人已经是极限了，票卖贱了会亏钱的。

中枢为了平衡地区体育发