第347章 没有文集的官员，不配为官；辣妹子

多了，就是人少。

吉林人口超过三千万，黑龙江人口超过了两千万，人口还缺，但算是勉强饱和了。

新七省增加了千万移民，婆罗洲人口突破了五百万，吕宋人口达到了二百万。

“大明，和我离开的时候，完全不一样了。”陈嘉猷难以置信，这是大明高速发展的十年。

“是呀，根据去年用盐量估算，人口应该超过了三亿。”

薛远满脸愁容道：“人口爆炸性增长，不是好事啊。”

“大明以前是人多地少，现在是人多地多，但种地的人却很少。”

“去年中枢合议，想从印度引入人口，却被陛下驳斥，因为他认为印度人是劣等民族，没资格拥有大明土地，而且，大明军将开疆拓土，不是给异族创造的，决不允许引入任何异族。”

“陛下认为，替代人口种植的方式是机械，今年中枢准备支出一千万，推动农具改革。”

大明推行一道政策，地方就会刻在石碑、木板上，让本地百姓都能看见。

百姓想看懂，就得认字。

这是鼓励百姓认字的好办法，家里贫穷的孩子想识字，也可以去碑林里自己认，只要想，大明有很多认字的渠道。

甚至，若登记的是贫困人口，那么这一家人就是移民对象，移去新地。

这种人口，是官员最喜欢的。

他们会每年两次对民间进行调查，调查后把人移走，这是政绩。

而为了谨防有人逃离移民，景泰二十年开始，强制天下所有适龄孩童，必须进行蒙学教育，男女孩都要进行蒙学教育。

蒙学教育三年，三岁到六岁期间必须去蒙学，男女孩分班。

凡是有子女没有去蒙学的人家，默许为贫困，必须移民去新地。

这一政策，是景泰二十年颁布，从景泰二十一年初开始执行，官方在民间，从县城到乡间，都设了蒙学，每地根据人口数量，设置几所蒙学。

入蒙学则要收取拜师礼和学费。

拜师礼是老师的工资，学费则用来学堂建设，中枢则发放了一笔钱，用来初期学堂建设，后期建设，则由学费来支撑。

中枢发放了很多教学执照，允许民间有德行的人办学，对执照颁发是宁缺毋滥，必须在当地有德行的人，才能办学，并接受所有人监督。

蒙学的教学内容很简单，千字文、百家姓等基础字，数学运算和常识知识。

常识知识包括诗词、物理化学小知识、日常常用的小知识、医学小知识，主打的一个实用。

全国各地的蒙学教育水平完全不一样，特别卷的省份，比如江南，蒙学学的是四书五经，连皇帝都满脸懵。

蒙学之后，则可上社学，社学后可上大学，大学后则是太学。

大明开海十几年了，民间真正穷百姓的几乎没有了，有的都被移去新地分地去了，内地几乎没什么穷人了。

纵然家里孩童多，但供养上蒙学是没问题的。

至于上社学，那就得看孩子资质了，若资质极佳，不用家长掏钱，有多是士绅、商人愿意资助。

万般皆下品惟有读书高。

大明读书氛围是极佳的，哪怕民间最无知的老农，也知道读书好，读书是出头的唯一途径。

上学，是天大的事。

所以，中枢强制儿童读书，惹得舆论一致赞同，甚至很多士人集资一笔钱，捐赠给地方蒙学，鼓励孩子们读书，各地士绅都在做，商人甚至愿意承包蒙学后期建设费用。

景泰二十一年之后，蒙学里就传来朗朗读书声。

这年头的老师是很有师德的，主要不是什么人都能当老师的，也不是什么人都有资格当老师的。

老师第一看重的是品德，考核的第一标准就是品德。

师者传道受业解惑也。

老师，以自己的职业为荣，中枢优先录用民间那些老顽固、酸秀才，那些顽固不化的人，是最好的老师材料。

还有一层原因，就是老师和学生，是一生绑定的关系，老师对孩子掏心挖肺，孩子不管多大岁数了，对老师也得尊重师道。

有朝一日，这个学生出人头地了，他可不敢不认自己的老师，老师也跟着鸡犬升天。

什么都是相互的，没有不求回报，单方面付出的蠢货，没有。

所以，老师对学生倾囊相授，也没有家长威胁老师，不许打我家孩子，家长只会送上一根戒尺，让老师狠狠打，打死拉倒。

学生一辈子也不会忘记师恩，师恩大于天。

中枢对老师的考核也是极为严格的，宁缺毋滥，宁愿没有，也不能让害群之马把孩子教坏了。

蒙学课本很多，有中枢编著的、有民间学者编著的、还有老师自己写的，没有太多限制，蒙学堂自己可以随机选取，但都大差不差。

教育司颁布的课本，是半卖半送，学生出一个成本价即可。

赚课本钱的人，赚学生钱的才是最黑心的。

而且，课本是可以多人共同使用，或者一个班级买一本，其他人手抄也可。

不会强制收取课本钱，而且不许歧视没有课本的孩子。

只要有一颗