227. 227（二更） 建安元年

程昱在旁问道：“若我没猜错的话，这个人选里应该有王子师？”

“不错，”乔琰拊掌回道，“王子师乃是并州出身，但并州的人才大多不需要走弘文馆路线。”

三互法这种规则可不涉及底层官员，这意味着并州内的人才要么已经被各郡太守给收拢到了麾下，要么就是还在乐平书院就读，又或者——

这些人对并州真正的实力要远比其他各州的人看得清楚，比起弘文馆，他们大概要更乐意直接到乔琰门下前来自荐。

这也就意味着王允所能从中选到的人，少有与之可以谈论同乡情谊的。

此外，莫要忘了，王允身上还背负着将天子弄丢的罪名。

在外人看来，正是因为有王允的配合，李傕才能折腾出一个假冒的天子来，也能征调出一支队伍，以至于让天子最终为他所劫掳。

这种罪过并未被人摆在明面上说，可王允确实是要为之负责的。

这也就意味着，他所举荐的人可能并不敢与他有太深厚的私交。

根据以上几点来看，王允实在是一个很合适的人选。

程昱便问：“不知君侯所想的另外人选是谁？”

乔琰回道：“陈元方和崔州平。”

陈纪陈元方这个人，都用不着乔琰去逮人了，因为他就在此地。

此前董卓为祸洛阳的时候，陈纪和荀爽一样也是被征用的倒霉蛋，因其与荀爽私交甚好，也跟着一并来了长安。

陈纪的为官经验不多，但他自小跟着父亲陈寔，将官场人心看得分明。

而若论其品行，更是无有可以指摘之处。

尤其有意思的是，他自身的品行很高，却很烦空有形式无有真情的虚伪举动。

此处特指应付举孝廉而在孝道上表现出的形式主义。

乔琰想着，他的年龄也已经有些大了，让他去处理朝政上的事情难免有心无力，正好放在弘文馆里做个道德标杆。

此外，在将陈纪放在合适的位置上后，有一个人落到她手里，也几乎是板上钉钉之事了。

正是陈纪的儿子陈群。

他在历史上是曹魏律法《魏律》的主要创始人，九品中正制也是他提出的。

后者就算了，前者对乔琰来说还是极有用的。

他也确实到了出仕的年龄。

至于崔州平，他同样可以安排在此地。

早在去年的八月里，在乔琰还身在凉州和那些武威豪强打交道的时候，戏志才和郭嘉就已经在讨论将崔钧给召来并州做事了。

崔烈毕竟年纪也不算小了，崔钧与其在安平赋闲，观望时局，还不如来并州协助老父亲处理公务。

所以在去年的十月里，崔烈便在戏志才的建议下给他送了一封信，信中所言就是此事。

崔钧固然因为和父亲在买官这件事上闹出了点“矛盾”，总的来说和父亲的关系还是不错的，当即赶了过来。

在这一年的时间里，西河郡中的庶务其实大半是经由他之手来处理的，足以证明他的本事。

乔琰道：“任用崔州平为弘文馆馆主之一，一面是可体现对于河北士人的拉拢。”

崔州平乃是冀州人，其父亲崔烈乃是河北名士，这就是在跟袁绍抢饭碗。

田丰会不会迎来另外一个有可能发现他身份的人，那是另外的问题。

“另一方面，我倡议创立弘文馆，若连一个自己人都不安插，别人反而要怀疑我别有用心了。”

她在抬眸间露出了几分狡黠的意味，郭嘉、程昱二人也不由在心中为她这个人选叫了声好。

这一点小小的私心表露得恰到好处。

这样一来，若按照她的安排，弘文馆四馆主便是荀彧、王允、陈纪和崔钧。

从年龄上来看老中青三代都有了，而从地域上来看也涵盖了河北、并州和豫州。

稍有的一点问题也只是，荀彧和陈纪都是颍川人。

但这两人一个是“王佐之才”，一个是“三君”之一，实难有人提得出比他们更合适的人选。

郭嘉想了想乔琰先前提到的那个四人同往还是轮换的问题，说道：“不知道君侯有无听过一个说法，昔年陈太丘拜谒荀朗陵，因其崇尚简朴无有仆役，就令陈元方拉车，陈季方持杖在后，彼时陈长文尚小，载于车中，时人将此景称为真人东行，引为美谈。如今虽不是陈氏子孙三代，却也是四贤才齐心，何妨令此四人同往弘文？”

郭嘉所说的这件事，说的就是陈纪的父亲前去拜访荀氏八龙的父亲荀淑。

因为陈寔持节俭之风，没有仆从相伴，便让长子陈纪拉车，次子陈谌在后，当时的陈群年纪还小，就被载在车里。陈寔和两个儿子都有美名在外，合称三君，故而被人称为“真人东行”。

也便是说，贤人聚众而行，在今时是很容易被传出美名的。

所以弘文馆的四位馆主也大可以如此。

让他们同去无妨，到时候有事务在手需要忙碌的，大可以早一点走。

总之便是要凭借着美谈名声，令此四人坐镇的消息尽快传播开来。

不过他话刚说完就听到乔琰调侃道：“谁是那个年纪尚小载于车