第七百四十三章 道果与祭道之上
尊世界,凝聚了半步道果,挣脱苦海,登临彼岸之后,便需要掌控诸天所有大道,掌控诸天一切,让自己的半步道果彻底完善,凝聚出道果雏形,这个境界被称之为古老者,可以回溯时光到最初的纪元。
这条道路同样是因为自上而下创造的缘故,完善无比,可以清晰的看到前路,每一步的道路都完整无比。
一般的修士登临彼岸之后,沿着这条道路,可以慢慢的掌握诸天所有大道,只要中途不陨落,数个纪元之后,成为古老者并不是不可能的事情。
而在完美世界,成就路尽级仙帝之后,在这之上还有一个未曾真正超出这个领域的境界,被称之为祭道。
这是一个远超仙帝,却又曾达到下一个境界的特殊境界。
延续了完美世界修炼体系的莽,这个境界的突破也是堪称九死一生。
想要成就祭道之境,需要焚尽道则与秩序,祭掉自身的至高大道,终极一跃,极尽升华,无敌在上。
这是一个堪称自杀的突破方式,一旦失败,就是彻底的化为虚无,彻底陷入永寂,所有的一切全部都不存在了。
一般到达了路尽仙帝级的至强者,即便陨落,身灭道散,但只要世间还有人触及或者思念到他,只要没有同层次的强者镇压,他便能再次归来,重新显照于世。
可是一旦祭道失败,就是彻底的死去,永远无法再复活。
可以说这是一个十分暴力的突破方式,不成功则成仁。
当然,突破的代价如此之大,一旦功成,成就祭道之境,也是可怕到了极点。
这就相当于将自身的一切返本归元,重归大道,彻底的升华蜕变。
到了祭道这个境界,世间所有的大道、规则、秩序都无法再作用到自身,自身的一言一行都仿佛是自身曾经的至高大道的浓缩,威力与仙帝之时完全不可同日而语。
可以说古老者与祭道完全是两条相反的道路,一者是由一到万,求得圆满,一者是由万到一,取其纯粹。
两者也没有高下之分,可算是超脱之路前的不同领域,只是因为两个世界的格局不同而形成的不同道路。
至于在这之上的道果与祭道之上这两条道路,姜尧如今还无法完美的把握,只能隐约间有所感悟。
道果者,需要完成做减求空,将自身的一切因果选择一人承担,然后再吸收纪元循环之力,让自身的道果雏形彻底成熟,从而超脱而出。
这是一个天人合一,与一世之尊的整个诸天的大道联系比较紧密,需要借助大道之力才能功成的道路。
而且这条道路之中,有着道尊这位前行者为众人指明了前路,还有佛祖这位踩坑者为众人规避了一条错误的道路。
再加上诸多古老者数个纪元的推衍与实验,几乎已经达到了一个完善无比的层次,是一条完整的道果之路。
而与一世之尊世界的道果之路相比,在完美世界,想要突破祭道之境,成就祭道之上,祭掉的不仅是自身的至高大道,甚至还包括自身的修炼体系,自身的一切,让一切成空,一切归于永寂。
与此同时,在祭掉自身的一切,彻底归于永寂的时刻,也要有一种虽千万人吾往矣的至强信念。
只有在这种情况下,祭掉了自身的一切之后,才能有机会在寂灭中复苏,真正的凌驾于一切之上,成为祭道之上的无上强者。
这又是一条完全唯心,破釜沉舟,舍弃一切,如同自杀一般的突破方式。
可以说完美世界的道路因为自下而上,一步步摸索,再加上有着大敌的缘故,从仙帝到祭道,从祭道到祭道之上的两次突破,完全就是拿命在拼,成功了就攀升到了一个新的层次,失败了一切成空,万事皆休。
在原著中,成就祭道之上的存在,除了荒叶楚这三位天命之子外,就只剩下了一切诡异的源头,那位为了追求大道之路而得‘病’的红毛怪物。
因此,对于姜尧来说,最稳妥的道路还是一世之尊的修炼体系。
这是一个只要按部就班,便可以成就古老者,甚至连道果之路也可以按照自己的规划一步步的得到的道路,也是如今最适合他的道路。