第七百四十三章 道果与祭道之上

尊世界，凝聚了半步道果，挣脱苦海，登临彼岸之后，便需要掌控诸天所有大道，掌控诸天一切，让自己的半步道果彻底完善，凝聚出道果雏形，这个境界被称之为古老者，可以回溯时光到最初的纪元。

这条道路同样是因为自上而下创造的缘故，完善无比，可以清晰的看到前路，每一步的道路都完整无比。

一般的修士登临彼岸之后，沿着这条道路，可以慢慢的掌握诸天所有大道，只要中途不陨落，数个纪元之后，成为古老者并不是不可能的事情。

而在完美世界，成就路尽级仙帝之后，在这之上还有一个未曾真正超出这个领域的境界，被称之为祭道。

这是一个远超仙帝，却又曾达到下一个境界的特殊境界。

延续了完美世界修炼体系的莽，这个境界的突破也是堪称九死一生。

想要成就祭道之境，需要焚尽道则与秩序，祭掉自身的至高大道，终极一跃，极尽升华，无敌在上。

这是一个堪称自杀的突破方式，一旦失败，就是彻底的化为虚无，彻底陷入永寂，所有的一切全部都不存在了。

一般到达了路尽仙帝级的至强者，即便陨落，身灭道散，但只要世间还有人触及或者思念到他，只要没有同层次的强者镇压，他便能再次归来，重新显照于世。

可是一旦祭道失败，就是彻底的死去，永远无法再复活。

可以说这是一个十分暴力的突破方式，不成功则成仁。

当然，突破的代价如此之大，一旦功成，成就祭道之境，也是可怕到了极点。

这就相当于将自身的一切返本归元，重归大道，彻底的升华蜕变。

到了祭道这个境界，世间所有的大道、规则、秩序都无法再作用到自身，自身的一言一行都仿佛是自身曾经的至高大道的浓缩，威力与仙帝之时完全不可同日而语。

可以说古老者与祭道完全是两条相反的道路，一者是由一到万，求得圆满，一者是由万到一，取其纯粹。

两者也没有高下之分，可算是超脱之路前的不同领域，只是因为两个世界的格局不同而形成的不同道路。

至于在这之上的道果与祭道之上这两条道路，姜尧如今还无法完美的把握，只能隐约间有所感悟。

道果者，需要完成做减求空，将自身的一切因果选择一人承担，然后再吸收纪元循环之力，让自身的道果雏形彻底成熟，从而超脱而出。

这是一个天人合一，与一世之尊的整个诸天的大道联系比较紧密，需要借助大道之力才能功成的道路。

而且这条道路之中，有着道尊这位前行者为众人指明了前路，还有佛祖这位踩坑者为众人规避了一条错误的道路。

再加上诸多古老者数个纪元的推衍与实验，几乎已经达到了一个完善无比的层次，是一条完整的道果之路。

而与一世之尊世界的道果之路相比，在完美世界，想要突破祭道之境，成就祭道之上，祭掉的不仅是自身的至高大道，甚至还包括自身的修炼体系，自身的一切，让一切成空，一切归于永寂。

与此同时，在祭掉自身的一切，彻底归于永寂的时刻，也要有一种虽千万人吾往矣的至强信念。

只有在这种情况下，祭掉了自身的一切之后，才能有机会在寂灭中复苏，真正的凌驾于一切之上，成为祭道之上的无上强者。

这又是一条完全唯心，破釜沉舟，舍弃一切，如同自杀一般的突破方式。

可以说完美世界的道路因为自下而上，一步步摸索，再加上有着大敌的缘故，从仙帝到祭道，从祭道到祭道之上的两次突破，完全就是拿命在拼，成功了就攀升到了一个新的层次，失败了一切成空，万事皆休。

在原著中，成就祭道之上的存在，除了荒叶楚这三位天命之子外，就只剩下了一切诡异的源头，那位为了追求大道之路而得‘病’的红毛怪物。

因此，对于姜尧来说，最稳妥的道路还是一世之尊的修炼体系。

这是一个只要按部就班，便可以成就古老者，甚至连道果之路也可以按照自己的规划一步步的得到的道路，也是如今最适合他的道路。