第380章 神明之战的本质其实是肛肠科战术

的尾部，凭借生生不息的力量拖延时间。

同时祂集中力量的向六道仙人的尾部渗透侵蚀，直接将仙术查克拉分解，转化为自己身体所需的自然能量和查克拉。

事实上两个勾玉形状的家伙无所谓头尾，那只是祂们意识集中的区域而已，随时随地都能轻易的掉头。

每当六道仙人受不了侵蚀，掉过头来找宇智波悠硬拼，祂就会同步掉头，反向展开侵蚀。

如果六道仙人采取中间突破，宇智波悠就会将自己一分为二，绕过六道仙人的冲击，在对方屁股后面合拢，继续侵蚀祂的尾部。

玩的就是非洲肛肠科主任成名战术，也是木叶村火影代代相传的体术变种。

为了胜利，祂才不在乎什么名头，生死战斗中哪里有穷讲究的余地。

宇智波悠实力较弱，但战斗经验丰富且不要脸，六道仙人实力强大，但在这种状态下毫无战斗经验，而且总是拉不下脸。

于是祂们就这么打成了僵局，彼此追逐着头尾，纠缠不休的进入了兑子消磨的僵局。

如果能够站在更高的视角俯视，比如距离地面100公里的高度上，就能看到一个阴阳鱼的圆盘结构，和太极图的区别就是没有少阴和少阳的鱼眼。

对于六道仙人来说，这局面简直是太糟糕了。

自从肉身死亡之后，祂的本质融入了死亡世界，和偶然发现的净土结合在一起，蜕变成了前所未有的存在，兼备死亡神明、仙人和大筒木三者的特质。

如此奇异的存在让大筒木羽衣摆脱了固有的桎梏，一举超越了祂的母亲，成为了血继网罗等级的生命。

因为生命层次的跃升，六道仙人以大筒木之躯强行修炼自然能量，以无尽的寿命换取仙术力量，所引发的死亡后患也被解决。

可以说是彻底摆脱了一切问题。

但任何事都不会只有好处，祂也因为死亡神明的特质，被死死的困在了净土，对忍界的一切都难以干涉。

六道仙人想要进入忍界，难度远比死人复活大，因为祂已经成为了死亡的一部分。

只有在忍界有足够强大的锚，才能强行拖拽着自己的一部分，以降临的方式进入忍界。

六道仙人最常用的锚是他的两个儿子。

因陀罗和阿修罗的灵魂依附于自己的查克拉，通过轮回眼勾连轮回法则，在他们各自的血脉后裔中不断转生。

外道·轮回转生之术，是外道·轮回天生之术的原型，凭借这个术创造的忍界六道轮回，是大筒木羽衣获得六道仙人这个称号的源头。

长门开发出来的所谓六道傀儡，那真是上不了台面的小把戏。

六道仙人凭借轮回眼创造的六道轮回很强，宇智波悠刚开始是很慌的。

那可是六道轮回啊，和这个沾边的存在，哪一个不是天地正神。

不要说十殿阎罗这种神话体系中的大割据势力，就是跑腿的牛头马面和黑白无常，也都是响当当一方豪强大神。

宇智波悠怎么敢不害怕呢？

但很快他就发现不对劲了，六道仙人或许战斗力很强，但对比已经法则化的牛头马面来说，这逼格是不是也太弱了点？

以齐天大圣之能，被黑白无常拿锁链一捆，也是被拖进了地府。

尽管后来那锁链一打开，整个地府就被猴子翻了个底朝天，但在拖拽的过程中，猴子是真的没有办法挣扎。

阎王叫你三更死，谁敢留你到五更。

这才是融合了法则的神明该有的维权，说拉伱去地府，就是再大的神也无力抗拒。

当然，那些真正的大能被拉到地府之后，是谁倒霉就不一定了。

从这个角度上看，六道仙人的六道轮回也就是那么回事，这么多年下来也只能让祂的两个儿子轮回转生，完全没有天地法则该有的样子。

通过这个无比残缺的六道轮回，六道仙人可以让儿子轮回转生，也能以儿子们为锚降临忍界。

但上次宇智波悠就发现了，降临忍界后的六道仙人，和净土的联系异常脆弱，似乎只要轻轻一击，就能彻底摧毁。

上一次祂没有来得及尝试，而这次却在精心准备之后一击建功，彻底摧毁了降临通道，将六道仙人的降临体困在忍界。

如此一来，六道仙人就失去了补充，携带的力量是用一点少一点。

相反，宇智波悠能源源不断的汲取自然能量，不断的提升力量，越打越强。

别看现在场面上是六道仙人主动攻击，攻势极其猛烈，但实际上祂却慌得很，明明知道自己失败的时刻正在不断靠近，但却完全没有办法解决。

宇智波悠胜券在握，忍不住爆发出得意的大笑：“六道仙人，这次又是我胜利了！”

六道仙人充耳不闻，再次问出一个相同的问题：“你究竟是谁？”

“我是你的敌人。”

(本章完)