47-只会交给你的东西

罗摩没指望过多莉。

指望一个商人直接雪中送炭，这需要你有点王霸之气，也需要对方敢赌。

但正常人是没有这种待遇的。

而在提瓦特有神的这个基础上，罗摩给出来的希望就更加微渺了。

多莉不愿意才是正常。

她要是真能为了许诺义无反顾地把自己的全部身家投进来，她的脑袋多半也跟着财富一起扔进了罗摩的阵营。

纳西妲低低地叹了一口气。

“她相信我呢，但谁又能够想象得到，草之神只是一个被囚禁在净善宫之中的神呢。”

如果不是罗摩改进了某个投影机器，祂也不可能做到如此轻松地在净善宫和沙海之中跳跃。

“你对自己的要求太高了。”罗摩看了祂一眼，“说是多莉，实际上你想到的，还是大慈树王，对吗。”

“你认为树王把权力交给你，是希望你能够好好治理须弥。”

“但最后的结果却是，整整五百年了，不要说颁布自己的政令，你甚至还没有说话的资格。”

从这方面来说纳西妲确实辜负了大慈树王的期待。

但家长对于孩子的很多期待，本来就是没有道理的。

如果孩子事事都能够回应，这也是他自己的本事。

他做不到，这也是正常情况。

“难道我没有辜负祂的期待么？”

通常祂总是悲天悯人，像是一个圣人。

罗摩很少看到祂迷茫的表情，这就有点像个小孩子了。

“简单的问题有简单的答案，你认为你有回应信众、子民期待的必要，对吗。”

罗摩好整以暇地问询。

人大多数的烦恼都来源于，他们有想做的事情但却又做不到，做不到的同时还放不下。

纳西妲也同样如此。

“我是须弥的神，我应当回应须弥人的愿望。”纳西妲没有犹豫。

“那好，我的目标你很清楚了，我想要成为神明。”罗摩话语随意，“来，我做好准备了，你可以开始回应我的愿望了。”

纳西妲：·······

“怎么沉默了。”罗摩脸上带着“讶然”之色，“你不会做不到吧？”

“可你要回应民众的期待的啊，即使不谈权力地位，起码我也应该算是一个须弥民众吧。”

这种答案就简单粗暴了。

你应该回应那些对你寄予厚望的人？

那来呗，我对你也充满了期待，你快点回应我吧。

“穷则独善其身，达则兼济天下。”

“无论是独善还是兼济，这都是出于你个人的能力，你对自己的要求，而不是别人对你的期待。”

后来的剧情之中，大慈树王表现出来的态度，显然也是没有预期到纳西妲的遭遇。

大概在这位树王一开始的预期之中，祂留给自己的继承者的，是一个相对丰饶的王国，一群相对睿智的臣民。

如果在这样的环境之中成长，纳西妲当然要回应祂的期待。

因为祂享受的这份待遇，来源于大慈树王。

既然享受了优待，自然要承担相应的责任。

但纳西妲的成长过程之中，除了魔神的身份以外，祂在须弥可没有接受优待，反而享受到的是长达五百年的囚禁生活。

这样一来，祂委实没必要因为这个身份觉得亏欠了任何人。

付出代价才能够得到的东西，谈不上多少亏欠。

“即使他们囚禁了你？”罗摩认真问道，“不要给我一些【这都是我自己没有做好】、【是我不能回应他们的期待】之类的理由。”

祂不会说话了。

这个答案不能说让人意外，但一个诞生就被囚禁的神能有这种觉悟，罗摩还是理解不能的。

但这是个好消息。

和坎蒂丝的阿如村一样，须弥的人民，就是纳西妲的死线。

谁能够抓住更多的须弥人，纳西妲的立场就偏向于谁。

万幸，虽然是三神同盟共治须弥，但沙海仍旧算是须弥的一部分。

所以罗摩的行为在任何一个神明看来，这都算是须弥的内乱，祂们不会投入更多的关注。

因为须弥有草之神，祂们不便介入，甚至可能并不关注。

“好吧好吧，既然你对自己的要求如此之高，总是回应大多数民众的愿望，我们做一笔简单的交易好了。”

罗摩的话语不紧不慢，“你回应他们的愿望，而大多数民众的愿望，其实都是想要活得更好一些，这没有问题吧？”

“是。”纳西妲点了点头。

“如果我可以做到这一点，那么他们的愿望就是我替你完成的。”

“你认为你应该回应他们的愿望，而我承担了这份责任，你是否也应该用更多的时间和精力来回应我的愿望？”

罗摩继续压缩对方的回答空间。

“是的，应该如此。”纳西妲给出了正面的回应。

治理须弥，让民众安居乐业，这应该是纳西妲的责任。

祂这么告诉自己，如果本应该是自己的责任，自己的问题被另一个人承担了，被另一个人解决了，那么自己就亏欠他