第209章

除了正统道教法脉之外，道家文化支脉同样众多。我们国家地大物博，人情风貌各异，历史变迁更迭，造成了很多道家人才的分布不得以星罗棋布，遁百姓街巷，秘传道德之术。

其中法术流派就异彩纷呈，但是未见改革开放以来大放异彩，皆因天时地利之碍，不得已隐迹江湖，无人得知其堂奥和面貌。

这些支脉或者说民间法脉隶属于道家，但不属于道教，准确的说，他们是民间某个地域文化形成的宗教，人们称之为民间法教。

当然，法教与道教的关系是千丝万缕的，其思想也一样，都源道而生。他们同体有山相医命卜五术流传，但与道教不同的是，法教重法，重实修，所学之法通常都体现在替人驱邪镶镇，改善风水之上。传承方式也各有不同，没有固定的道观地点，大多都是师徒相承，代代流传。

法脉一般分三种：一种是正法，也叫正教，一切都是往好的方面为主；一种是邪法，专门以一些阴邪之法或搞人为主。

还有一种是香火法，香火法非正法，是处于阴邪之法与伪法之间，说它是伪法，但有一些存在扶持，也是会灵的，说它是真的，但来扶持的全是诡邪之物。

短期还好，时间长了会对法师产生很大的伤害，轻则败运，重则会祸事连连，这就是香火之法引发的所谓的“五弊三缺”。

佛教法脉传承相比来说比道教要清晰一些，想找一个真正的法脉传承人容易，但有没有能力的那种，就见仁见智了。

其实法脉这东西就跟姓氏字辈传承一般，到了最后，还是要看出不出名，有没有真本事。

如同姓氏字辈，在古代功成名就了，哪怕是草民出身，到最后自然会有大儒辩经。只要有意，自然会有人给出清晰的字辈排行。

张岚想了想，自己没什么特别的推荐，但刘晓雨既然来问了，那她心里可能是有点什么打算，张岚就问刘晓雨是不是想推荐什么人？

刘晓雨倒没说她想推荐什么人，而是说她一个朋友，准备拜一个道长为师，刘晓雨在简单的了解了之后，就感觉青山村这里早晚也会有道长或者和尚入驻，就问张岚对这个有没有什么打算？

没什么打算，张岚的想法就是将来不要影响他做法事就行。刘晓雨说张岚如果是这个要求的话，那到时候直接和上面说不要让出家人过来就行了，反正青山村这里是他们自己进行开发的。

张岚倒是对刘晓雨口中的拜师朋友有兴趣，问刘晓雨现在拜师都有什么要求她知道吗？

这个刘晓雨还真找她朋友了解过：

首先就是要知道官方对于道士收徒以及你去找人拜师的要求：道士方面，要拜师的道士需要是正规的在官方登记备案的道士，需要具有传度证也就是冠巾证或教职证，正一道士最好已经得籙，全真道士最好已经得戒，且能详述自身师承、法脉。

如果是拜一些年轻的道士或者民法的师傅，他们没有这些证件的，那就要么看是不是能自己分辨一个道士的真假或者是不是运气足够好了。

的确有很多老师傅或者一些靠谱的道长没有条件去传度授籙办证，但是怎么保证自己都是一个小白的情况下，那么幸运就找到了这样一位靠谱的师父呢？

互联网上啥说辞都没有，要么相信自己的理论水平够高，要么就相信自己的运气够好了。

自身方面，需要年满十八周岁，具备自己的民事行为能力，需要父母或监护人的同意并写一份同意书，需要前往派出所提前开具一份无犯罪证明。

当满足了这些条件后，就可以开始找师父拜师了。

有的人有一个误区，即被自己的中二思想误导的所谓“道士收徒都是师父找徒弟没有徒弟找师父的”，以及“我与道是否有缘份”这两点。

但其实如果他认为应该师父来找他，最好师父有个女儿还可以顺便嫁给他这种的，还是别拜师了，他入了门不会少挨骂的。

然后就是重中之重了，不知道什么时候开始，网上突然出现了一种声音说“你要拜师，首先得看看你的生辰是不是与道有缘”这种逆天的言论。

一个人要拜师，师父打个筊看看祖师是否同意，这种做法还能理解，但是看生辰是想玩点什么新鲜事儿呢？

通常说所谓“太极”“华盖”“十灵”，那都只说明这个人性好佛道而已，怎么到某些大师那就成了“有道缘”了。

所以不要跟师父表露那点从网上看来的假命理知识，不要跟师父扯什么“我有华盖十灵与道有缘你能不能收我”这种轱辘话，一般说这话是在透露一个信息给他们，就是：我完全不懂道教，也不懂命理，我所有的知识都是在网上看来的。

这样一来，真师父弃如敝履，你去找你的缘吧。假师父哄堂大笑，免费提款机这不就上门了？

跟这个异曲同工的一点吧，如果真的不懂，也千万别去表露自己认知里的那些热知识。

不要扯什么“我看过道德经和易经”，不要扯什么“我梦到过神仙菩萨”，不要扯什么“风水占验”。

所以内行看门道，外行看热闹，当一个人在跟人家说这些的时候，他的底子有多高，他的知识有多少，