七十章 千寻之虫蛇

微波荡漾的湖畔边，雅与名为天罚的老者一同坐在河岸之上。两人手里各拿着一杆钓竿，他们的中间摆放着装鱼的竹筐。

此刻，他们似乎在比谁钓的鱼更多，天罚在感受到鱼竿的震动后，他朝着雅笑了笑，“看起来，我又得了一分。”

雅对此并不是很在意，他望着湖面微微一点头，“时间还长着呢。”

天罚收起钓竿，他将咬钩的草鱼取下后放入了竹筐之中，接着又在钩子上放上了新的鱼饵。

鱼线一甩再次沉入了水面之下，而被放入竹筐内的草鱼在来回跳动后，它推翻了禁锢着自己的容器，随后挣扎着滚到了草地上。

雅听到了动静，但他并没有回头看向草鱼，而是问天罚说，对方难道不打算将鱼重新抓回竹筐内吗？

面对雅的疑惑，天罚不以为然，“它在岸上活不久的，最终必然会臣服于命运的安排，乖乖地留在这里。”

说罢，天罚像是在开玩笑道：“正如这个世界创造的规则一般，鱼无法在岸上生存。那么，如果现在的规则是比赛结束后竹筐内的鱼都归我所有，小友你又会如何应对呢？”

面对天罚的提问，雅依旧保持着先前的平静，他凝视着波光粼粼的湖面，过了许久后才给出了自己的答案，那就是他并不会遵循这规则，一旦天罚想要将竹筐内的鱼占为己有，雅就只能将这竹筐扔回湖里结束这场不公平的游戏。

天罚听后大笑道：“你果然还是和从前一样，向来都没有变过。”

天罚的言语令雅不解，他虽然也认为自己曾遇见过这名老者，但对方始终对那问题闭口不谈，正当雅想要再次询问天罚自己是否真的见过他时，天罚继续在“规则”这一话题上展开了别的探讨。见此，雅不得不将他即将要说出的话语咽回了肚子里。

天罚说规则都是被创造出来的，生命之间的规则更是如此。阿罗特与巴伦西亚两国都有各自创造的货币，而制造钱币的所有权也是规则中的一种，它同样也是生命所创造的。先不论此项规则是否公平合理，如果没有它的出现，两国会不会陷入混乱之中呢？

雅思索了一会儿，他对此的回答是钱币这个规则的出现是为了让两个国家平稳地运转下去，所以它必然会存在，因而不会消亡。

“这么说，我是否可以认为你的回答是肯定的呢？”天罚问道。

雅默默地一点头，他回答天罚说：“是的。”

“如此一来，你是否认为没有规则的约束，生命所创造的国家将陷入混乱之中？好比没有阿罗特的律法，精灵与精灵之间将发生对抗的现象。不只是朋友，家人亦是如此？”

话题进行到这里时，雅不再能像刚才那样坦然地回答天罚的问题。这一次他沉默了更久的时间，可是不管雅如何去设想没有律法后的世界，他得到的最终结果都是一片混沌，不得已，雅只能再次肯定了天罚的问题。

“人之初，性本善。这是巴伦西亚的说法。可是依照我们刚才的讨论，结果恰恰是相反的，性本善的世界哪还会需要规则的束缚呢？”

正如天罚所说的，生命从诞生起就是充满了恶意的，根本就轮不到“人之初”的说法。追溯到生命的初始阶段，精灵与人类的祖先哪个不是依靠吞噬他物进而演化的呢？而依照天罚与雅刚才的讨论结果，这正是“性本恶”的“证物”。

但是雅并不想要承认“性本恶”这一观点，他辩解道：“可我们并不能像是观察太阳的东升西落一样观察生命的本性。你也知道的，假使我们选取生命之中的一个样本来观察生命的本性，样本的行为本身就包含了他或是她自己对生命本性的看法，因此结果是不准确的，那只能代表样本自己，无法代表所有生命。我们无法定义所有的生命，所以关于“性本恶”，这只是一个片面的看法罢了。”

天罚听后继续提出了一个新的问题，依照雅这么说的话，生命的标准雅又该如何定义呢？

雅无法回答天罚的问题，因为他知道这是一个陷阱，于是雅只能选择保持沉默。

“发明一个，这不是你们历来都在做的事情吗？正如发明规则一样，定下生命的本性，以此作为律法的标尺。哪些不能做，哪些能做，这样阿罗特才得以在规则的约束下平稳地运行下去。”

“可这只是自欺欺人的办法罢了。”雅说道：“谁也不能定义任何人，道德的底线究竟是什么呢？每个人的价值观不同，谁也无法明说，只能抛弃少部分人，成全大部分人。”

天罚若有所思地点了点头，“说到底，你们发现的真理并不多不是吗？不只是人性，面对刻板的自然现象也是如此，生命一直在做的仅仅是将解释包裹到现象之外。一旦现象刺破了解释，解释的外壳无法再自圆其说时你们就会发明一个新的，像是补衣服一样将破洞缝补起来，自始自终从来就没有一件完整的衣服，你们也从来