第231章 神授君权

思灵都认为，多亏有博内的存在，约翰不会走历史的老路。

约翰不是个会抓准机会的男人，至少历史上，腓力六世的死，他就没抓住此机会，让自己跟贵族们的关系恢复如初。

导致克雷西战役的惨败影响，一直延续到第二场战役约翰被抓。

还活着的博内，对约翰的良性影响是极大的。

现在的法国，跟历史的法国完全不同。

其中有徐思灵的影响，但同样也有博内的影响。

而现在，约翰因为十天前他写信给徐和菲儿，邀请两人来兰斯大教堂参加自己的加冕仪式。

博内知晓这一情况，毫不犹豫拦下这两封信。

不知情的约翰一直认为，今天就能见到徐思灵和菲儿。

但马车上，博内坦白了这两封信的结局，再次让这对夫妻陷入争吵。

“哦不，博内，你不能每次都这么做！我是国王，我是你的丈夫！”

“我知道，我知道...”博内头疼，“你放心，就算他们没来参加你的加冕仪式，他们也不会认为跟我们疏远的，你就安心继位，然后像个真正的国王一样，管理你的一切吧。”

“我怎么感觉你像在哄孩子。”

“亲爱的，你为什么会有这种质疑。”

博内无奈笑了，兰斯大教堂的响乐悠悠而起。

“该从偏殿入场了，我亲爱的丈夫，有关于这些事，等你成为国王后，我们再说，好吗？”

约翰欲言又止，无奈甩手从马车上下车离开。

而博内下马车时，发现约翰像使小孩子脾气一样，没有搀扶自己，自顾自背着手进兰斯大教堂，又气又笑。

...

法国1250年，就出过一本兰斯加冕礼仪手册。

如果没有特殊情况就是按此书要求进行典礼，各国有各自的加冕传统，但法王基本固定在兰斯大教堂加冕，英王在威斯敏斯特教堂加冕。

而敷油、宣誓、授予权杖这些都是必须的。

教皇英诺森六世，也就是艾蒂安·奥贝尔。

如腓力六世所说，徐思灵所讲。

新任教皇没有出任何意外，没有任何变化。

但刚上任的英诺森六世，为了稳固教皇位置的威严，没有大老远跑去兰斯大教堂舔约翰的屁股。

这是再正常不过的事情，各信奉圣教的国家，要加冕为王，都是得到教皇的承认。

但这不代表教皇要亲自出现在加冕仪式上，为新国王加冕。

可法国王室是圣教大孝子，众所周知。

现在还在阿维农之囚的影响下。

圣教就是法国王室的半条狗。

法国籍的教皇，这时候就该老老实实来舔约翰的屁股。

约翰不在乎英诺森六世的缺席，可博内在乎。

英诺森六世上位后，就在阿维尼翁大搞改革。

他限制职禄，规定主教必须驻守本教区。

他本人也着手对阿维尼翁教会进行整顿。

但克雷芒六世本人生活放荡，生性贪婪，公开承认的私生子都有7个，都身居教廷要职，以至于走到大街上分不清谁是私生子，哪个是良家子弟。

他的这种整顿当然不可能有什么效果。

可这无疑透露着，英诺森六世是个不安分的主，这让博内有种不太好的感觉，她已经安排人时刻在阿维尼翁紧盯着。

这次他的缺席，倒有充分的理由，让博内没法借机发挥。

所以才说，这种各地大主教主持加冕仪式的情况再正常不过，可在法国却显得意外。

苏桑尼·奥利维拉，兰斯大教堂的大主教。

此时他带着一众主教在高台面前侯着。

兰斯大教堂内，整个教堂内庄严肃穆，只有悠扬的圣乐缓缓地飘荡着。

全场目光炯炯地注视着腓力六世，静候着加冕的仪式开始。

此时此刻，阳光从高处穿透彩色玻璃，点点金色。

加冕第一阶段，是国王装束授予仪式。

巴黎皇宫教堂把约翰的一部分装束送来，放在祭坛上，这个仪式的第一部分是‘告别’。

约翰丢弃他身上的旧外衣，从皇宫内廷总管手中接过一双饰有百合花的鞋子，从勃艮第公爵手中接过金马刺，从兰斯大主教苏桑尼手中接过剑和鞘。

这些东西先放置在祭坛上，然后一样一样拿下来。

使国王约翰拥有教会世俗权的剑，从此由国王的皇宫侍卫长佩戴，不用剑鞘。

之后就是敷油。

圣油平时保管在圣雷米修道院，加冕前夕由修道院院长送到兰斯大教堂。

兰斯大主教苏桑尼接过圣油，将圣油敷在约翰头上、胸部、肩上、两肩之间和双臂连接处，最后再敷在约翰双手上。

约翰很听话任由摆弄，他虽然生妻子博内的气，但知道此时此刻，不该发脾气。

涂敷圣油后进入第二阶段，授予真正的国王标志物。

内廷总管把枯红色长袍交给约翰，长袍外面罩一件披风接着。

大主教苏桑尼为国王戴上指环，并把权杖交到约翰的右手，把权节交到约翰的左手。

指环是王国权