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第十六章 中庸之道

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一提中庸之道,许多人嗤之以鼻,认为是封建糟粕,早该摒弃,实际上它是儒家思想之精髓,也是中国人自古以来,伟大智慧的集中体现!

什么是中庸?中,是指中正不偏;庸,是指恰到好处!许多人一看那庸字,便与庸才的庸联想起来了,实则谬也!中庸,其实是一种事物达到微妙平衡,所呈现出的和谐状态!

这个世上,不是非黑即白,非对即错,许多事情,并没有想象当中的那么简单,如何在是非黑白当中,找到一个最佳的平衡点,是一门高超的艺术!

当然,在有的事情上,中庸之道并不合适,就比如法律层面,理应一是一,二是二,有罪没罪,法律和证据说的算,这个时候,若是法官采取中庸之道和稀泥,那就是失职,损害了法律的尊严和效力!

问题是,法律之外的事呢?若还是那般较真,非要分清个是非曲直,你就会发现,路越走越窄,每天遇到数不尽的挫折与麻烦,以至于焦头烂额,烦心不已,甚至出现你所不愿意看到的严重恶果!

如今的汉国繁荣昌盛,百姓们安居乐业,可谓蒸蒸日上,方兴未艾!

如此大好局面谁能忍心去破坏?虽然目前发现了一些隐患和问题,也不至于因此就拿四大家族和商人富户们开刀吧?像司马懿那样,抄家问罪,带着老百姓斗地主吗?

司马懿可以,刘纬不可以,恐怕一场变局下来,反而造成恶劣影响,致使汉国目前蓬勃发展的势头,戛然而止!对刘纬来说,维护大局稳定,才是重中之重,问题和弊端,可以采用缝缝补补的方式去解决,而不是彻底推倒重来!M..

我们一直在说,人民是历史发展的原动力,人民的利益高于一切,问题是,何谓人民?人民都包括谁呢?

这个概念,以及范畴,有许多种解释,可在刘纬看来,人民,不仅仅只是那些劳苦大众,勤劳致富,遵纪守法的有钱人,也是人民的一员!

注意!一定是勤劳致富,遵纪守法的有钱人!利用特权牟利,利用歪门邪道致富,赚的每一分钱,都沾满了劳动人民的血汗,这种人不仅不属于人民,还是人民公敌!

当然,这话反过来说,也是同样的道理!不是每个劳苦大众,都配得上人民的称呼,那些奸懒馋滑的刁民,以及精致的利己主义者,还有作奸犯科,违反犯罪之徒,就不是人民,同样视为人民公敌!

过去的刘纬,曾陷入一个误区,武断认为穷苦人都是本性纯良,有钱人都是为富不仁!可现在呢,他却改变了这样的固有偏见,有些刁民,简直比那些为富不仁的有钱人,还要更加可憎!

还是以修建河西公路为例,本来工程施工图纸早就已经画好了,却因为某地的一伙刁民阻拦,而无法按照原计划开工,起因就是这条公路要经过他们的村庄!

难道这是一场拆迁与钉子户之间,所发生的矛盾?古代,哪有这种事情!况且,本身河西走廊一带,就没有多少百姓定居,以荒原沙漠为主要地形,百里无人烟!

这条公路之所以要从他们的村庄经过,一来是因为走直线可以节约施工成本,二来也是为了照顾这里的百姓,令其将来依靠这条公路,可以获得一条新的谋生之道,从而彻底改变落后贫穷的局面!

换言之,修建河西公路,是一条善政,便利交通的同时,也能起到扶贫的连带作用!

可让刘纬万万没有想到的是,这里的百姓,既不能顾全大局,也不能预见公路建成以后能给自己带来的好处,别说由村庄通过了,就是从旁边经过,他们也不同意!

换言之,这里面其实并没有征房征地,需要补偿的问题,而是这里的老百姓反对道路的修建!

可能有人会说,他们是脑袋被驴踢了吗?也不想想,河西公路一旦贯通,会给自己带来多大的利益?

那时节,过往车辆和商队都需要暂时歇脚,饮食和住宿的需求,他们要是做了这笔生意,还用得着辛苦种地和放牧吗?简直就是天上掉馅饼的好事啊!

您要是这么想,便忽视了时间性和地域性!古代人崇尚的是我家我土,安稳度日的理念,排外情绪特别严重,尤其是欠发达地区,更是如此!

河西走廊一带,曾经频繁易主,汉人、匈奴人、羌人,甚至于一度被西域人所控制,是你方唱罢我登场,给这里的百姓,带来了长期且深重的苦难,于是人们这种关起门来过日子的思想更加顽固,而盲目排外!

因此,这里的百姓们反对修路,是怕频繁往来的外人,给他们带来无尽的麻烦,不想本来平静无忧的生活,因为河西公路的建成而被打破,颇有一种我的地盘我做主的架势,极力阻挠公路建设工程的顺利进行,甚至不惜毁坏路基,聚众殴打施工人员!

可怜之人必有可恨之处,难怪这里的百姓们在汉国目前的大好形势下,仍然挣扎在温饱线上,难以摆脱贫穷!

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