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第九十六章 倾听民声

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司马懿所意识到的关键问题,可以用一句话来概括,那就是:民为邦本,本固邦宁!天下万民,才是国家的根本,根本稳固,国家才会安宁!

注意,这句话与“得民心者得天下”虽然意思相似,却也有所不同!前者,强调的是如何维护国家稳定;后者,则强调人民意志,才是历史发展的方向与动力!..

这么说,似乎有点绕,我们可以总结归纳一下:民为邦本,本固邦宁,是站在统治者的角度,以维护国家稳定为出发点;得民心者得天下,则是站在人民的立场上,以人民的利益为出发点!两者虽然意思相近,却有着本质的区别!

民为邦本,本固邦宁,说到底,还是想要维护江山社稷的稳定,虽然也认识到了百姓才是国家的根本,然而,却没有指出,究竟应该怎么做,才能稳固根本!

不就是“固民”吗?方式方法很多,既可以施行仁政,获得百姓真心的认可与支持,也可以施行暴政,令百姓噤若寒蝉,乖乖听话!

除此之外,封建统治者们,还可以采取隐形收税的方式,令百姓误以为自己根本没有缴税,负担很轻;

他们也可以采取严格管控武器的制度,使百姓手无寸铁,无法反抗,却美其名曰是为了维护治安;

他们更可以实行严格的保甲户籍制度,把人民牢牢捆绑在固定的区域,免得其到处乱窜,有串联起来,反抗统治者的意识和机会!

为什么古代的时候,重农抑商?其中一个重要原因,就是为了避免那些商人在各地流窜,成为不安定的潜在隐患!

如果天下百姓,都能老老实实地待在自己的家乡,像井底之蛙那样,一辈子没见过外面的天地,那些封建统治者的各种愚民政策,才更加行之有效!

总而言之,只要达到了“固民”的目的,江山社稷不就稳固了吗?至于采用的手段是什么,是否符合人民的期待和基本利益,那可就不一定了!

因此,“民为邦本,本固邦宁”,虽然听起来也是一句漂亮话,但其本质上,还是封建统治者的一种自我总结而已,与人民的意志和利益,基本不搭边!

如果这么说,您还是有点不明白,咱们就举例说明!刘纬,就是那种真心实意,为民造福的领导者;司马懿呢,却不是,即便他偶尔良心发现,也是为了维护统治,对百姓好,只是手段而已,却不是目的!

所以,张虎等人在闲谈中,有意无意透露给司马懿的明明是“得民心者的天下”的历史规律,可在司马懿听来,却总结成了“民为邦本,本固邦宁”的理论!

再说白一些,现在的司马懿所关注的重点是,面对汉国虎视眈眈的觊觎与威胁,如何才能保住晋国不灭,如果对老百姓好一点,调整一下治国的政策,就能让衰亡中的晋国复苏,使得万众一心,同仇敌忾,那么司马懿也愿意做出改变!

问题是,因为一场宗室之乱,又出了司马昭这样的插曲,司马懿现在也很迷茫,究竟怎样是对的,怎样是错的,他也拿不准,所以必须出来看看,倾听一下百姓的心声!

如果事实证明,司马昭是对的,司马懿就可以安心退休了,只要自己苦心创立的江山社稷不灭,早点交权,甚至禅让皇位,司马懿也心甘情愿!

可如果事实证明,司马昭是错的,司马懿就不会坐视不理,他一定要想方设法,重夺权力,匡正错失,挽救晋国于危亡和水火当中!

这就是为什么我们说,司马懿外出巡游,一开始本来没有什么私心杂念的原因,他就是想要了解一下百姓的真实看法,为此,他拒绝了招摇过市的皇家銮驾,与张春华一起,来了个微服私访!

结果,不看不知道,一看吓一跳!通过几日的走访和调查,司马懿了解到,现如今的晋国,已经民怨沸腾,司马昭才刚刚宣布废止之前的新政,老百姓就炸开了锅,不仅私下里议论纷纷,怨言颇多,甚至已经有人在闹市大放厥词,表示对朝廷昏庸之策的不满!

司马懿此前所推行的新政,可不仅仅是私田纳赋这一项,还有诸多条款,其中大部分,于国于民都是有利的,却伤害了世家大族的既得利益!

因而,新政颁布以后,百姓们拍手称快,那些世家大族却满腹怨言,以至于最后,竟然还生出了一场动乱!晋国百姓对于这场叛乱,恨之入骨,因为它是那些士族地主阶级的反攻倒算,他们希望朝廷能尽快平定,却不曾想,叛乱平定以后,新政也被废除了!

如此一来,民间百姓们对晋国的掌权人更加失望了,甚至已经有人公开宣称,无论谁来当政,都是一丘之貉,唯有汉皇刘纬,才能救苦救难!

这种思想和言论,究竟是晋国百姓自发形成的,还是有汉国奸细趁机作祟,司马懿无从判断,可有一点却是十分肯定,倘若任由形势如此发展下去的话,恐怕刘纬还没打过来,晋国百姓就纷纷投降了,箪食壶浆,以迎王师!<

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