第二十五章 料理后事

常言道：不做亏心事，不怕鬼叫门！曹操也是干尽了亏心事，盗掘了太多墓葬，现在终于轮到他自己了，就算有百分之百的把握，他还是不能放心！

十几座真陵墓，外加七十二疑冢，布下如此迷魂阵，已经使盗墓贼无从下手了，可曹操还是觉得不够牢靠！一想到自己死后，陵墓可能被盗掘侵扰，他便寝食难安，尤其想起伍子胥鞭尸楚平王的历史典故，更是毛骨悚然，冷汗直流！

其实，这才是曹操最害怕的！他一生雄才伟略，南征北战，创下了大魏王朝辉煌的基业，却也因此得罪了不少人！且不说吕布、袁术、袁绍和马腾等敌人了，单是死在他屠刀之下的社会贤达和崇汉士人，便是难以计数！

所以，曹操最担心的，便是有朝一日，自己的尸骨会被人从陵墓中拖出来，像楚平王那样，挨一顿鞭挞！当然，死人是不怕疼的，曹操担心的是，会因此被后人全面否定了自己一生的功绩，彻底钉上了历史的耻辱柱！

为了避免这种情况的发生，唯有让后人找不到自己的尸骨，可无论如何布下疑冢假墓，总有一座是真的啊！那些对曹操怀有刻骨仇恨的冤家，只要一息尚存，就不会放弃寻找曹操真正墓葬的努力，早晚有一天，还是能找到！

这可怎么办？曹操也是苦思冥想之后，终于做出了一个惊人的决定，那就是——火葬！曹操打算一把火，将自己的尸骨烧成灰烬，并把骨灰撒入山川大河，让后世之人再也找不到他的痕迹！

不会吧！曹操这个想法……是不是有点太过超前了？要知道，即使是在今天，火葬习俗也仍然未能全面推广，他一个古人，却能下决心采用火葬的方式，这可能吗？

事实上，火葬习俗，在中国早已有之，始于春秋战国时期；在佛教传入中国以后开始盛行，到了宋代，达到了巅峰！当时的人们，至少有三分之一，死后采用了火葬的形式，这也是为什么，武大郎被毒死以后，潘金莲一把火烧了尸体，试图毁尸灭迹的原因所在，因为火葬在当时是合理的！

除汉族之外，其实北方草原上的许多游牧民族，大多也采用火葬的方式，在他们的宗教信仰当中，人死以后，只有经过烈火焚烧，灵魂才能摆脱躯壳的束缚，升入天国！

但是，对大部分汉族人来说，这种殡葬方式，接受者就很少了，因为他们秉承的观念是“视死如生”和“入土为安”，因此，大多采用土葬的方式，平民百姓皆是如此，就更别说是帝王了，但火葬这种形式，确实是有的！

那么，曹操怎就舍得烧毁自己的尸体呢？也与时代特征有关！汉末三国时期，是个动荡的年代，诸侯割据，混战不止，瘟疫横行，饿殍遍野，尤以中原地区为甚！因此，也就造就了一种特殊的现象，那便是荒郊野外，出现大量弃尸和野尸！

这样的尸体太多了，也无人为其掩埋，曝尸荒野，风吹日晒，时间久了容易引发瘟疫！为了避免疫病横行，这些尸体必须及时处理，否则，后患无穷！

那么，该如何处理呢？挖坑埋了？工程量太大，哪有那么多的人力！逼不得已，人们就只能是一把火烧了，将骨灰扬洒于地了事，连埋都不埋！

除此之外，许多穷苦人死了以后，也是埋不起，他们没有土地，往哪埋啊？地，是地主家的；山，是地主家的；树林，也是地主家的！就连他们住的房子，没准都是地主家的，死了以后，哪怕只需要那么一小块的墓地，也找不到地方，真可谓“死无葬身之地”！

无可奈何之下，这些穷苦百姓死后，也只能采用火葬的形式，一把火烧了，骨灰抛洒于野！长此以往，便形成了一小股火葬流行的风潮，整个魏晋南北朝时期，都屡见不鲜！

正是有着这样的时代背景，曹操会选择火葬，也就不足为奇了！不过身为帝王，却采用了贫民百姓的殡葬方式，也算破天荒的奇闻，消息一出，立时引起一场不小的轰动，群臣纷纷上书谏阻，可谁又能理解曹操的苦衷与无奈呢！

最终，曹操乾纲独断，驳回了所有上谏，下达旨意，统一回复了全部上书者，谎称采用火葬的方式，是为了节约民力，节省资财，也希望自己死后，能与大魏万里河山融为一体，以在天之灵，护卫这片土地！

这个说法，表面听来，十分豪迈，令人动容，可实际上，谁能相信？

节约民力，节省资财？那你还修那么多座陵墓干嘛？要知道，这些陵墓，虽然尚未竣工，可主体架构，都已经完工了，只剩些边边角角，就等曹操“入住”了，他却突然之间，决定不用了，岂不是全都白瞎了！

因此，这个冠冕堂皇的解释，非但没能引起大多数人的共鸣，反而招来一片非议与诟病！新船说

按常理，曹操自己想采用何种殡葬方式，是他的自由，旁人也无权多嘴多舌，可他是皇帝啊！他的行为方式，具有极强的示范效应，代表的可不是他自己一个人，很可能会引起上行下效，使那些不愿