第九十五章 何以处置

曹彰发动兵变，乱了整个魏国，就算他是曹操的亲生儿子，罪过也太大了，曹操本来就无法原谅他，更何况这小子，还死不认错呢！

不过，区区曹彰，岂能是曹操的对手，他一句话，便噎得曹彰哑口无言了，不管你的初衷如何，不孝，便是你曹彰最大的罪过！若以不孝之罪来惩治于你，就算告到天王老子那里，也不冤枉！

曹操的叱问，令曹彰无言以对，刚才还炯炯有神的目光，忽然黯淡下来，那股理直气壮的劲头，也是随之消逝！

自古以来，都是成者王侯败者贼，曹彰铤而走险，拼力一搏，最终失败，也没想过能苟活于世，现在就连精神支柱都被摧毁，他已经心如死灰，彻底绝望，竟扑通一声，跪倒在地，当即折服！

“儿臣不孝……甘当其罪，只求一死耳！”曹彰俯首叩拜，情真意切地，主动向曹操请罪，终于低下了高傲的头颅，像个做了错事的孩子一般，流下了悔恨的泪水！

这个态度的转变，似乎很是突然！难道曹彰又萌生了活下去的希望，这才主动认错，乞求曹操，饶他一命？不是的，如果换做是曹植，他肯定只求活路，可曹彰毕竟是沙场武将出身，性情完全不一样，他所求的，只是留个全尸！

要知道，造反谋逆之罪，被封建统治者视为十恶不赦，罪大恶极，历朝历代，对这种犯人的处罚，都是相当严酷的。

比如我们所熟知的凌迟处死，也就是千刀万剐，行刑过程中，罪犯要忍受极大的痛苦与屈辱，简直生不如死，在历史上，可以算作是最残忍的刑罚之首！新船说

不过汉代可没有凌迟，这种酷刑，始于唐宋之交，兴盛于明清。其实，在秦朝以后，汉代统治者，便废除了秦朝的严刑酷法，只保留了绞杀、斩首、车裂、腰斩等死刑方式。

至于“人彘”，虽然也是发明于汉代的一种酷刑，却比较特殊，极其罕见，不能算在其内；还有鸩杀，也就是赐毒酒或令人犯服毒自杀，并非一般人能享受到的“待遇”，亦不在刑律之内，也不作数。

汉代律典中的死刑，最轻的便是绞杀，也就是活活勒死或吊死，虽然过程比较痛苦，但至少能留个全尸，古人对此，是十分在意的；最重的，当属腰斩，即从腰部将人砍成两截，以处死罪犯！

由于人体的重要器官，大多位于上半身，因此被处以腰斩的罪犯，并不能马上死去，绝没有斩首、车裂（五马分尸）等刑罚那么痛快，人犯到最后，其实都是死于流血过多，在等死的这段时间里，他们还能保持相当长一段时间的清醒状态，眼睁睁地看着自己死去，过程极为残忍！

那时候，流行一种潜规则，即在行刑前，刽子手会向犯人家属索要钱财，若收到贿金，他们会用砍刀偏上半身快速往下砍，犯人快速死亡，减轻痛苦；可要是没有拿到家属的打点，刽子手就会往偏下半身的方向，缓慢砍下去，有的犯人半个时辰都死不透，其痛苦程度，难以言表。

从秦朝到清朝，腰斩这一酷刑，几乎贯穿了整个封建社会的发展历史。最后一个被腰斩的人是清朝的一员大臣——俞鸿图，行刑后，他的上半身在地上翻滚，用手血书七个“惨”字！监斩官把这一惨状汇报给了雍正皇帝，雍正起了恻隐之心，下令废除，这一酷刑才彻底退出了历史的舞台！

然而，越是残酷的刑罚，才越符合封建统治者那变态的口味，尤其是那些犯上作乱，欺君罔上，大逆不道，颠覆王朝者，在汉代往往会被处以这种极刑，令人想想，都觉得不寒而栗！

曹彰此人，是沙场武将，勇猛无比，虎胆龙威，敢单枪匹马，往敌人堆里冲锋的猛人，又岂能贪生怕死呢？他只是想给自己留个全尸，以保全最后的一丝颜面，至于究竟是怎么个死法，其实也无所谓了，最好能来个痛快的！

“蓟王，此言差矣！欲使陛下，负杀子之名乎？”就在曹彰主动请罪，曹操还没有做出任何反应的间隙，冷眼旁观的贾诩，忽然开口说话了，伸手点指曹彰，不客气地大声斥问道！

“这……儿臣，一时疏忽，非所愿也！”曹彰听了这话，先是一愣，看了贾诩一眼，连忙转向曹操，赶紧认错。

确实如此！本来曹操怪罪曹彰的便是不孝之罪，他还主动请死，岂不是陷曹操于不义，背负戕害亲子的骂名么！父慈子孝，也是人伦常理，你曹彰一死，倒是一了百了，却使曹操背负了杀子的恶名，其实也是不孝之举！

可是，贾诩这话，不仅让曹彰无地自容，也使曹操一时之间，下不来台了，因为他必须严惩曹彰，就算是自己的亲生骨肉，也不能饶恕，否则法度何在？天子的权威何在？造反叛逆，都不严惩，将来岂不是会有更多的人，前赴后继？那大魏江山，何以延续，恐将内乱不止，朝不保夕！所以，为千秋万代计，曹操打心底，是想杀了曹彰，以儆效尤！

这个贾诩，犯什么糊涂！怎么如此多嘴多舌，谁让你乱插言的！曹操很是