第 7 章

随着千禧年迫近，街头大量出现具有煽动性的传单和小册子，还有所谓的科学著作。成千上万的人在街头演讲、游说，宣传着诸如上帝、佛祖、天文、物理、神秘学。

官员、学者和贵族展开激烈辩论，大致分为两派，反对派认为上帝已死，普通人耻辱犹如动物，只有“超人”才能挽救人类的退化。而保守派觉得反对派不够激进，他们考据出这里是“多玛城”，曾被洪水覆灭的罪恶之城，上帝会再次降下大洪水会洗净一切罪恶，让世界重启。

佛教徒则宣扬说任何事物兴盛到顶点，就会迎来可怕的湮灭，在末法时代，万物众生都要遭受地狱之苦。

末日求生派们囤积罐头、方便饼干、卫生纸等物资，研究藻类和微生物，修建地下室，搭建帐篷，收集旅行装备，以便在末日到来后寻找新的家园。

但人们还是越来越不幸，越来越生不出小孩，因为人已经远离了森林原野，涌入钢筋水泥打造的大都市，去迎接广告媒体宣传的那种霓虹闪耀、崭新时髦的新生活——荒谬绝伦。社会环境到处都是疾病一样的辐射……电视、电话、洗衣机、微波炉，还有该死的味精、酱油、豆浆、方便面，这些令人不幸的人工致癌物，被包装成美好生活的象征，与电线杆和塑料垃圾成为无处不在的风景点。

除此以外，还有各种各样的研究会同好会，谈论科学、艺术和未来。

火星会上有外星人吗？火星适宜居住吗？科学家制造仪器用于接收和发射太空信号，把记录人类文明的档案发射到月球，人类的记忆和遗产哪怕在宇宙飘荡10亿年也不会损毁。

地球上有身高3米的巨人遗骸，玛雅人的水晶头骨，木乃伊的千年诅咒，以及越南战场活下来的丧尸和吸血鬼。

日本不是太阳升起的地方，太阳是一团燃烧的大火球，已经燃烧了45亿年，一场小小的太阳风暴就能摧毁地球磁场。日本的水管是按照枪管尺寸铸造的，紧急情况下能够就地取材造枪。

人们津津乐道着这样的话题——

还有1986年和1996年出现的彗星。

它是世界末日的信号，人们沉浸在这样的想象里——显然它知道，一切都糟糕透顶，道德沦丧，当时的人们就生活在这样的泥潭。

已经做错的事情是无法回头的，人类的错误必须由人类承担，社会生活如此光怪陆离，荒诞无稽，有人逃脱了代价，更多人却要被迫承担更多。

自泡沫经济以来，高失业率和社会问题增加，包括自杀率的增加、无家可归的人数的增加以及家庭破碎等问题。

事实远比新闻报道来得更加糟糕。地震、台风、海啸、过劳死、贫困危机、女性援|交、青少年犯罪……这些坏事情，总是交替来回滚动，毫不稀奇。每一件事情，就像彩票抽奖的小球，在飞快卷动的机器里来回跳动，在每天摇出新的中奖号码。噩梦是一定会发生的，不是发生在过去，就是发生在未来。

无所事事的人们走上街头，歇斯底里地狂叫，社会被笼罩灰暗绝望的氛围笼罩，到处都是眼神麻木身躯疲惫的人。唯有宗教组织如雨后春笋般的出现，要求信徒捐献财物洗净罪孽，以换取内心的短暂安宁。

现世无望，只有绝望和苦闷，只有精神世界才是真实有意义的。知名学者也狂热地探索虚假的永生和虚假的网络世界。人心鼓动，诅咒躁动不安，结社和讹\党宣扬要清除低劣的繁殖，维持人类文明的延续。有人戏称福利院才是死人第三多的地方，前两名是火葬场和医院。大量的人走上街头无所事事游荡，诅咒也越发猖獗可恶。

千禧年到来之际，失业游民、手工业者、学生、农民、事务员、商人、记者、警察等等，各式各样的人加入跨世纪前行的队伍，人们自发聚集在世纪钟下守候祈祷，紧张地跟数着倒计时：十、九、八……

三！二！一！——

钟声响起，广场爆发欢呼。

末日已经过去了，他们再一次活到了第二天，没有比这更好的事情了，谢天谢地！

如今，五条悟已经能完全流畅使用无下限术式。

这意味着，他变得无法触碰。

在无下限的作用下，靠近他的物体会受到无穷级数影响，接近永远地收敛，而不会实际触碰到。“永远追不到的乌龟”已然成为他独自品尝的真实。

直到最恐怖的一次剧痛发作，五条家才知道，六眼已经彻底影响到他的视觉。

原来在五条悟眼里，每个人都混合着咒力，就像普通的视频上面覆盖了一层热成像图。

五条家一度很担心这个，害怕他眼中没有真实的生命了。

六眼的视觉中，有情生命的一切形态都以咒力的形式呈现。

人类就是一