赵亘进山

受江南御使台勾管、绩考广西宣慰司启发，邓紫光参加立即启动今年的年终巡查，依然由熊桂和云霞带队，这回熊桂跑潭州、鄂州、江西，云霞跑苍梧、南晋州、柳州路，怀远。

廖家嫂子被云霞调走，学宫没有人管厨房了，向赵亘借莫月去厨房忙。莫月怕没人照顾赵亘，不想去，赵亘道这学宫迟早都是我的，你去，你是我的第一个派驻者。

邓紫光听了这话不以为意，只当是小孩子过家家。后来赵亘恢复为赵姮，成为邓紫光的老婆，学宫成了她修编集子之所。

乘着在外充匠户的人们要赶回家去秋收，学生们也要放假期回家帮忙农活，赵亘没有人照顾，邓紫光要亲自将周亘送回下蓝山，崔斌也想借此机会，看一看邓紫光安置归农军及招抚十八峒熟蕃。并边都如十八峒这样成为熟番，则四境安宁，不兴战端人，何愁省地安宁、财政盈余？

下蓝山从一无所有，到现在有两千多户，人口过万人。又通过结款盟誓方式，与犵狫山相盟，永不刀兵，并互派男女走村，结兄弟姐妹，甚至通婚，这一切都吸引崔斌亲自去看看。

崔斌带了明年的历书为礼物进山。这是帅府为西广各州县印制的历法，帅府希望通过历法，让各地狸獠知道过了什么日子，还告诉人们如何过日子，什么时候可以播种，插秧，什么时候可以生火，嫁娶，祭祀什么神祗。通过指导人们的生产生活，使人们风气共同，心思趋同，从而互相理解，认同。

好一个风气共同，心思走趋同。朝廷的心思出乎预料的细密，并不象以前认为的食肉者都不知民事。邓紫光听到崔斌介绍，不由感叹，为政者劳心，劳心者必树德，不德者治民必加罪于民。

为免孩子跋涉之苦，邓紫光为学府的孩子们准备了十数辆牛车马车，但过了义宁县辖地就是山路，车辆无法通行，孩子们只好乘马。马匹不够，就乘牛，牛也不够就只能轮着换乘。或两人同乘。

山中森林已见红黄翠绿，各色霜叶点缀，清彻溪流在驿道边喧哗。崔斌问邓紫光能不能赋诗一首，邓紫光道不要在孩子们面前作词赋，不鼓励他们有太多闲情逸致，希望他们多多想着为活得更好而读书、做事，做好人，从而改变他们的命运。而不是通过才情逃避苦难。

崔斌：你这个上位者的想法，强加于人，与商君同。也许诗词能孩子们在苦难中保留一个梦想和快乐？

邓紫光：第一，被我选出来的人，将来一定不能活在苦难。他们是下蓝山的火种，未来。第二，我不喜欢商君书，其弱民治国策，缺少道统的力量，“国以善民治奸民者，必乱至削；国以奸民治善民者，必治之强。”这就是商君要上位者不以善政治民，上位者甚至时常逆人性而动。比如他认为“民，辱则贵爵，弱则忠官，贫则重赏。”越侮辱他，他就越尊重权贵。越让他赢弱，他就忠诚于上官，越让他贫困，他就越为奖赏而愿意被趋使。如此险恶的生长，无异于禽兽当道。此学说十分令了生厌。

崔斌：也有许多可取法之处。比如：疑行无成，疑事无功；治世不一道，便国不法古；法者，所以爱民，国之权衡也；固有道之国，治不听君，民不从官……你好好体会一下，是合不合你招抚之道。

邓紫光点头：合以信立国思想。变与不变，因时因地而，在于权衡。法统与道统得立，无为治是上上之治。儒法本无争，随世事与人变迁，盛世行圣教，乱世则法出众随。

崔斌：几年不见，贤弟阅历积识，远过于我。你不入将为相，遗珠于野，上对不起圣君，下对不起黎民。

邓紫光：有圣君出世吗？

崔斌：当今太子贤明，深得众望。你认识他。

邓紫光：你莫非指金珏燕？

崔斌：他就是燕王玉金。怎么样？

赵亘在一边插了一嘴：大丈夫应做大英雄，或立于朝堂，或战于疆场。

崔斌立即补刀：对对对，你兄长曾经战于疆场，领二万摧锋军转战全广，现在就差立于朝堂了。

邓紫光连忙阻拦崔斌：亘哥是个小孩子，你说什么他就信什么，休得胡说。

崔斌：赶明你问问下蓝山或者始安商行那些归农军老人，你兄长是不是摧锋帅，是不是个战无不克的大英雄。

赵亘用崇拜的眼神看着邓紫光：兄长果真领军万人？果真上过战场？

邓紫光：你别信崔兄的，赵官家将宋军拆成数百人一支，我最多时也只掌三千人马，也只是因战时状，何来万人？前后两年，也没打什么仗，别听崔兄哄你的话。

山中人烟稀少，到晚上没有人家可以寄住，队伍只能扎寨露营。孩子们和大人一样熟练地掘灶窝，生火、淘米、挖笋、掏葛根，采野菜、挖地蜂，周亘跟随孩子们一同下溪中玩耍，被孩子们推一把坐在水中。