第一百六十七章 养浩然之气，练金刚之体（八部金刚功）

来的早点，看到陆轩在阳台上锻炼的时候，于是好奇的问了一句：“哟，打太极呢？”

“这是金刚功。”陆轩没好气的道。

他一边打着金刚功，一边介绍道：“八部金刚功历史悠久，早在唐代时便有了其雏形，到了宋代，许多宫观都会推广，元明时期普及民间，有的异名为八段锦。”

“八段锦我知道，现在很多老大爷都打八段锦养生，比打太极效果还好。”季修文接话道。

“不过我这不是八段锦，而是八部金刚功，也可以称之为外八部，在心法、顺序和招式动作上与八段锦都有很大的不同。”

“比如呢？”

陆轩笑着解释道：“比如八段锦心法为两手拖天理三焦，左右开弓似射雕，调理脾胃臂单举，五劳七伤往后瞧，攒拳怒目增气力，两手攀足固肾腰，摇头摆尾去心火，背后七颠百病消。

而八部金刚功的心法却是双手插顶利三焦，手足前后固肾腰，调理脾胃需单举，左肝右肺如射雕，回头望足去心疾，五劳七伤向后瞧，凤凰展翅周身力，两足顿顿试嗜消。”

“这不是一样吗？”听到这，季修文眨了眨眼睛。

“听起来一样罢了，可因各门派及个人修炼方法不同，心法与动作自然会有所差异，而且对人体起到的效果也大不相同。”

陆轩解释道：“八都金刚功功法的修炼顺序深含妙理。首先从“通利三焦”，发动全身的气机开始。然后，逐个锻炼脏腑。

《黄帝内经》说：“肾为心之主，脾为肾之主，肝为脾之主，肺为肝之主，心为肺之主。”

按照《黄帝内经》的理论，应先固肾腰。

“肾为先天之本”，是人生命的根基。其顺用于外，可以生人；其逆用于己，可以自生。

根深叶茂，欲枝叶繁茂，必领先培根本。脾为后天之本，故“固肾腰”之后，接之以“调理脾肤”，也就是皮肤与肌肉之间的细胞组织，继而才是“左肝右肺”，然后对最主要的“君主之官”的心脏用“回头望足去心疾”来调理。

这顺序不正是《黄帝内经》五脏所示的顺序？具有练一脏、巩固一脏之功用。并在此基础上，对一些潜伏的“五劳七伤”身疾，以“神光向后瞧”的方式来扫除它。

这样就可以做到祛病强身，使身体更加健壮。最后，通过“凤凰展翅周身力”和“两足顿顿饮嗜消”的功法锻炼，使全身经络血脉畅通，消除饮食阻滞，戒除不良嗜好，预防各种疾病，从而达圆满之功效。”

“这么厉害？”季修文惊诧。

“不然你以为呢？”

陆轩道：“将这外八部传给世人的张道长可是活了一百零三岁才羽化登仙，不过不只是金刚功，还有一部长寿功，常常练习，自然有延年益寿之功。”

“这样啊，那我也来跟你学学。”

“不吃早饭了？”

“吃个屁啊！先修炼，大不了一会再用微波炉转一下。”

“那你先等会，我打完这一套再重头开始教你。”

“行。”

一套金刚功打完，速度虽说不快，但却要不了多长时间，不到十分钟的事情。

等陆轩打完，季修文早就迫不及待地来到一旁，跟着陆轩打起了金刚功。

打了一会，季修文就道：“看起来只有那么几个动作，没想到打起来还有点难度，而且不是很轻松，感觉有点累。”

“你以为能够延年益寿的功法就能简单？”

陆轩收起动作，“你先看着，我一边打一边跟你讲讲这外八部动作的要领和其中的医理，只知动作不知其理，很难得其精髓。”

季修文点点头，来到一边认真地观察着。

陆轩摆出预备式，“外八部预备式属于万丈高楼奠基石，对整个外八部有着相当重要的作用。”

他说完，两脚并与肩同宽，身体直立，双手自然下垂置于身体两侧，目视前方。全身放松，心平气和，排除杂念，心静自然。

只是一个预备式，却是让季修文感受到了陆轩身上的不同。

气势变了。

世界都因此变得静了。

虽然外面依旧是车水马龙的声音不断，可心若是静了，自然不会被外界所打搅。

“双手插顶利三焦！”

预备式打完，陆轩轻喝一声，五指并拢，两手向下伸直……

同时，缓缓说道：“三焦前几天我给你介绍过的，位置什么的我就不说了，这个你应该知道。

人的元气发源于肾，借三焦的通道敷布全身，推动各脏腑组织的活动。上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。三焦有宣通气血津液、腐熟水谷、通调水道之功能。手为手三阴、手三阳交会之所。

手少阳三焦经起于无名指端之关冲穴（无名指指甲外角一分处），交于足少阳胆经丝竹空穴，与心包经相络。

本部功法自然用力，反掌从头顶直插云霄，牵动了手三阴、手三阳、足三阴、足三阳、任督二脉和奇经八脉，达到利三焦的作用，使头、五脏六腑、四肢的阴阳表里做了一次整体调整，为后面几部功打下基础。

同时，每一动作之间，都以握方拳，即大拇指与其他四