第1446章 日耳曼诺

，将小镇的名字改为圣日耳曼诺。

当然，这并不是这座小镇出名的原因。

真正的原因是西元529年，圣本笃在圣日耳曼诺山上建立了一座修道院。

圣本笃是西方隐修模式的始祖，自从开发了隐修模式之后，前来请教者便络绎不绝。

但里面不乏居心叵测之人，以至于最后企图用毒酒来谋害圣本笃。

可圣本笃有神迹护体，譬如盛放毒酒的杯子居然破裂了……

这段内容没有影像记录，也就无法考证真伪了。

在此之后，圣本笃便在圣日耳曼诺山上建立了这座修道院。

这里不但后来成为了隐修会的总部，还是圣本笃兄妹的墓地。

其位置就在修道院大殿下方的地窖里，前来朝觐的普通百姓都能看见。

那不勒斯王国的第一军、第三军、第五军、第七军，都盘踞在以圣日耳曼诺山为核心的周边山区里。

在他们看来，这里的地形不但利于己方坚守，而且还能得到圣本笃的保佑……

揭暄已经派人前去通知修道院的术士们，只要当地武装不以修道院为据点，那么联军就肯定不会进攻修道院，反之亦然。

不过即便修道院真的在战时被摧毁，大明方面也愿意在战后全额出资重建修道院，其规模与设施均会超过战前的标准。

术士们是反对战争的，但他们又无力阻止战争，而且修道院真的被当地武装给占据了，他们只得被迫先行前往山下的城镇生活。

那不勒斯第三军在占据修道院之后，便获得了极佳的视野和阵地，从修道院可以俯瞰山下的整个平原地区。

并可以通过炮火来切断通过山下平原的公路，从而实现阻击黄皮猴子继续向北推进的目的。

在劝降且劝退无果之后，联军地面部队只能先行摧毁小镇附近山上的耶努拉古堡，这里也已经成为了土著的观察哨。

托隐修会之福，圣日耳曼诺镇的规模并不算小，当地居珉有上万人，而且全年都有来此朝觐或旅游之人。

但这一地区都变成战场之后，术士们就变得无家可归了，不得不踏上了前往罗马的旅程……

在摧毁了耶努拉古堡之后，联军的第二个目标便是圣日耳曼诺镇，这里已经成为土著武装的主要活动场所。

如何活动呢？

多人的那种！

山上的生活多苦闷啊！

士兵不是术士，还没到彻底脱离女人生活的地步。

所以只要有机会，便会下山找乐子，反正他们自己都不知道还能活多长时间。

只要能给钱或者拿点酒、肉、面包过来，山下的女人就特别欢迎上门的顾客。

在双方各取所需的情况下，小镇已经变成了大型的服务场所了……

但随着联军开始炮击小镇，女人们也害怕极了，立刻停止了服务，开始尾随术士们跑路罗马。

还有一部分女人别士兵们劫掠到了山上，继续为大家服务。

战争总有结束的一天，但大家只要还活着，女人们的服务就不能结束！

联军将士们听到了被劫持女人的同伴们的哭诉，一致认为应该解救修道院里的女人。

具体采用什么方法？

那就是让特种兵乘坐直升机，直接降落在修道院，然后……

对方只要不用女人来当防弹盾牌，那么解救成功的几率还是很大的。

四月四日，应该不是清明节，两百名特种兵乘坐五十架“秃鹰”通用直升机，在二十四架“黑鹰”武装直升机的掩护下，突袭了修道院。

该地已经聚集了超过两千名土著士兵，对方几乎拥有十倍的兵力优势，已经将修道院无对外的每个窗户都变成了射击孔。

对于来自空中的突袭，他们有所准备，可还是防不胜防。