第一百一十章 自强不息

吴道似乎穿越了时空，之前所看的历史书籍上的文字似乎活了过来，成为了一段段鲜活的人生，从古老先辈们使用石器茹毛饮血，在残酷的大自然中艰难的存活，一直到如今华国的强盛。

在这个过程中，吴道看到了，有天崩地裂山河破碎，有洪水滔天野兽泛滥，有大地干涸民不聊生，有战争中的尔虞我诈相互攻伐，一将功成万骨枯，有朝堂上的勾心斗角你死我活，或高居庙堂或家破人亡，有侠肝义胆亦有奸佞狡诈。

也有外族入侵至黑至黯甚至人相食，有人苟且偷生，有人数典忘祖卖国投敌，也有衷心卫国誓死捍卫民族与国家尊严，有人奋起反抗寻找光明以天下为己任，有人沉迷权势欲望至苍生于不顾。

有先贤出世思想碰撞，著书立说教化万民开启民智，也有愚弄百姓，居心叵测以达不臣之心。

有盛世繁华诗词歌赋乐舞生平国泰民安，也有礼崩乐坏生灵涂炭，犯上作乱，刀兵四起风雨飘摇，民生凋敝。

有人才华横溢朝为田舍郎暮登天子堂，有人穷经郜首醉心八股一事无成。有人惊才艳艳英年早逝，孤篇把名扬，有穷困潦倒怀才不遇诗词震古今。

有甘愿沉沦，一双玉臂千人枕，半点朱唇万客尝，偏又颐指气使自命不凡，毫无廉耻。有攀附权贵，低三下四奴态百生当儿做孙，转而横行霸道高高在上纸醉金迷，臭不要脸。

有忠贞不渝生死相依，有朝三暮四花言巧语，夜夜做新郎，日日当新娘。

有励精图治勤政为民，亲贤远佞，文治武功留名千古。

有平凡无名，修养生息，虽无治世之功，亦有守土安民之心。

有痴迷享乐不问苍生疾苦，一心花前月下，纵情诗词书画，古玩奇石珍宝，炼丹修道求长生。

有凶残暴戾败乱纲常，喜怒无常草菅人命，酷刑严法疯癫张狂不似常人。

有昏庸无能劳民伤财，横征暴敛，大兴土木民怨沸腾，更有饿殍遍野竟疑问何不食肉糜，怎不遗臭万年。

有童稚懵懂无知，有外戚专权，有宦官掌势，有功高震主，有奸臣弄权，故而大权旁落生死难料。

吴道好似从历史长河中一路漂流而下，见证了历史的沧桑，岁月的无情，多少恩怨是非家国情怀淹没在滚滚洪流之中。

在这段历史中，没有任何的神仙妖魔与修士，都是平常的人，做出各种各样的抉择，或是惊天动地或是平淡无奇，从强大走向衰落，完统一走向分裂，又从弱小走向强大，从分裂走向统一。

你方唱罢我登场，在那风云变换群雄并起的时代，有些事比神迹更加震撼，有恶行，更似群魔乱舞祸乱人间，可依旧挡不住的。

如今回头望，是那么的波澜壮阔，是那么的让人惊叹，是那么的精彩纷呈。

这是一部斗争的历史，与天斗，与地斗，与人斗，在艰难中生存，在痛苦中强大。

就在吴道感叹的时候，他眼前的景象突然发生了变化，这次呈现给他的画面，都是平民视角聚焦芸芸众生，不再是那些历史上有名的存在。

当吴道通过这个视角再次审视这段历史的时候，他才猛然惊醒，这个世界的主角其实就是那芸芸众生，就是所有的人。

这一切的一切都是人来创造的，一切的天灾人祸都是所有人一起度过的，所有的兵灾祸乱太平盛世，阴谋诡计忠贞不渝也都是人性的表现，正如一个伟人说过，历史是人来创造的。

当所有的画面都消失的时候，一段《阴符经》的内容涌现出吴道的脑海之中。

观天之道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌。五贼在乎心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万变定基。

吴道的脑海中不断的浮现这段话，甚至嘴里也不断的念叨着这些话，有一股似有似无的感悟萦绕在他的心头，吴道感觉自己的那个感动的契机，可能就在这，但就是有一层窗户纸拦着。

在吴道迷茫的时候，他心脏空间中的那个人影再次出现，那个神秘的武字也散发出耀眼的光芒。

逐渐的，《阴符经》的这段内容猛然出现在吴道的心脏意志空间中，然后，这些文字就开始解体，化作一个个似乎是拥有生命的线条，在空中开始剧烈的游动，在那个武字周围游动。

在外面，原本吴道紧握着的镰刀斧头飞速在吴道的头顶旋转，逐渐交叉在一起，形成一个图案，然后，一道赤红色的图案影子从其中迸发出来，冲入到吴道的意志空间之中。

赤红色的图案一进入到吴道的意志空间，就将整个空间都照成赤红色，而那些围绕在武字周围的线条也在这股赤红色能量的作用下没入到武字之中。
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