第十章 传法九州（求推荐）

“推演成功，《打狗棒法》，消耗教化点五十。”

东方白微微颔首，再度推演：“换皮一下《焚身诀》，消减主要特征。”

“推演成功。”

“消耗教化点30......”

由于《焚身诀》是拜火教最基础的武学，换皮后天境内容，消耗教化点极低。

东方白前几天又向任琼飞要了几册后天入门的普通功法，来源都是公开的武馆典籍，大路货色。

庭院中。

他将修改过的《焚身诀》交给任琼飞：“将这册《焚身诀》正法传给丹火堂中的精英弟子，特别是常在药铺来往的人。”

“记得甄选人选。”

任琼飞眼光大亮，啪的一扫衣摆，单膝跪地：“公子大恩大德，老奴代众弟子拜谢。”

“去吧。”

东方白挥挥手。

“是。”

任琼飞转身离开。

拜火教中没有严格的外门弟子，内门弟子划分，但外围教众，精英教众的区分十分明显，外围教众有些连堂主是谁都不知道，

精英教众却常随堂主左右，能分到更多的资源，

还有一种则为堂主亲信，如真传弟子，学习的是堂主所修功法，

如姚玉田手下三名药铺执事。

圣教要借各护法的堂口筹措粮资，肯定要给护法们放权，可先前最精锐的教众，还是隶属于隐坛管辖，现在却是全没了。

隐坛倒是有些暗子的关系，还留在上护法手中，多少继承下来。

如今，他把换皮的《焚身诀》正法只传给部分精英教众，便是不希望圣教更改功法的消息快速走露。

能藏一手是一手。

最外围的教众，可以慢慢传授。

而他找任琼飞拿后天功法，其实是想试试圣火令对外教功法的推演，目前已经可以肯定，圣火令能无条件推演圣教功法。

东方白根本不需要学会就可以推演，仿佛功法就烙印在令牌当中。

东方白在令牌推演结束功法后，还可以极大增强对功法的了解，将推演过程化为自身的武学底蕴，对未来的修行大有好处。

“这才是真正的圣火令！”

但圣火令推演外教功法，却需要东方白先行学会，好在他已是后天上品，对后天境内的武学内功，参透起来非常容易。

虽然，他没有去深研几门武学，但还是很快达到要求，使用圣火令推演出一门基础篇武学。

这门武学他在推演前就加入限制条件：“要适合身体积弱，根骨普通，元气受损的人学习，最好不限制学习年龄，性别，不求威力，却要能固本培元，增益气血。”

最终，形成一门以棍棒为主的武学，从特征上看完美符合要求，但可能是消耗的教化点比较少，功法特点便是进境极为缓慢。

光是后天上品就可能要二三十年才能修成。

同海县外。

十里坡。

烂神庙。

东方白穿着锦衣，腰佩长剑，独自一人来到半山腰的神庙外。

烂神庙始建于三十年前，祭拜的是一位河神，但由于河神身亡，香火断绝，早已沦为附近乞儿们躲避风雨的地方。

“快跑。”

“有人来抓奴隶了。”

“我听说，有些大族公子就喜欢抓乞丐去玩。”

“怎么个玩法？”

“放乞丐在田野里跑，他在后面骑马射箭哩。”二三十个小乞儿盘踞在庙内，望见他来全都一哄而散。

在有些大城当中乞丐帮会也是一头坐地虎，但同海县城还没养出这般厉害的人。

东方白创立《打狗棒法》，就是将同海县的乞儿们当作新下线，用最容易入门，世界上最多，最容易被忽略的一个群体。

收割最多的贡献点。

同时，他看中的并非区区一个小县城，而是每一个县城。

用《打狗棒法》来筛选人才，最后再一步步组建属于他的隐坛，堂堂一个魔教教主，怎么连一批骨干都无。

而且，完全修炼正道功法，身上没有一点魔气，遍布五湖四海......

这才算隐坛！

他看见乞儿们眼神中的警惕，敌意，心中也不以为意，要是连一点防备心都没有，将来怎么加入圣教？

另外没有年长的乞丐聚集在烂神庙，就代表此地就是乞儿中最偏僻，最不好的藏身点......

“锵。”

在一众乞儿惊惧的目光下，他拔下