第五百四十六章 经学大师

第五百四十六章 经学大师

话说三日后大儒郑玄驾临天水讲经，天水的头面人物都有份参加，而马云騄就是其中重量级嘉宾之一。马云騄与追求者约定，只有参加了郑玄讲经，并且合格答出郑玄问题的，才能正式成为比武招亲候选者之一。

陈龙喃喃道：“郑玄？”郑玄讲经竟然成了马云騄比武招亲的预赛，原来马云騄心中的夫婿也是要文武双全。陈龙暗自欢喜，若论文武双全，天下谁能赛得过青龙之主？

只是要参加预赛，以自己现在这个身份，恐怕到门口就得被当盲流赶走。看来还需要进一步伪装，陈龙瞄了几眼眼前这个胆小如鼠的郑甘，若要顺利参加郑玄的讲经大会，还需要从这个郑甘身上想办法。

郑甘早看出陈龙对马云騄有意，不等陈龙开口，率先开口道：“好汉，你今日放我一马，我必然有所回报。三日后的讲经大会，外部安全保卫工作都是城主安排，内部的接待工作就是我天水帮众进行，要混进讲经大会，也不是没有办法。”

陈龙摇头道：“仅仅当你的护卫可不成。我要的是成为一个堂堂正正的参赛者，有资格正面与其他候选者竞争。你要是没有办法，我可不敢冒被你出卖的危险。”说着，煞有介事的在旁边石头上，磨了磨手里的匕首。

精钢匕首在石头上摩擦，发出难听的沙沙声，郑甘只听的汗毛一竖，立刻道：“好汉！能否容我一天时间，我一定给你想办法。”

陈龙微笑道：“空口无凭，叫我如何能信任你？”郑甘立刻说出一连串的地址道：“好汉！我家里还有老母妻子在堂，我以她们的安危保证，绝不敢欺骗阁下。”

陈龙摇头道：“你当我是杀害无辜的强盗吗？我能擒你一次，自然能擒你第二次，不怕你骗我。”说罢信手一揉，将手里的精钢匕首面团般揉成一团，随手扔到一边。

郑甘震惊地看着陈龙露了一手，呆望着被扔在一边的面团匕首，发自心底道：“好汉你如此武艺，我看你大大的有资格参与马帮主的比武招亲。只是讲经大会上，都是些之乎者也，好汉就算参加了，恐怕也难以回答郑玄的问题。”抬头一看，身边哪里还有陈龙的身影，只听树影里远远传来陈龙的声音道：“我会再找你的！”

郑甘吁了一口凉气，就草丛里捡起那团匕首，方才站起身离去。郑甘心中，暗自窃喜捡回了一条小命，却兴不起半分反抗的念头，手中沉甸甸的面团匕首，绝不是自己的身手能够抵抗的，他可不想自己的头颅也被面团一样揉碎。

陈龙出了树林，拍了拍身上的尘土，沿路往大棚走去。郑甘最后那句话，一直萦绕在陈龙脑海，郑玄的问题究竟会是什么，让人难以回答？能够合格的答案又应该是什么？

一代经学大师郑玄，字康成，青州北海郡高密县人。东汉末年儒家学者，曾入太学师从第五元先攻读《京氏易》、《公羊春秋》及《三统历》、《九章算术》，又从张恭祖学《古文尚书》、《周礼》和《左传》等，最后从马融学古文经。游学归里之后，复客耕东莱，聚徒授课，弟子达数千人，家贫好学，终为大儒。党锢之祸起，遭禁锢，杜门注疏，潜心着述。晚年守节不仕，却遭逼迫从军，最终病逝于元城，年七十四。

郑玄治学以古文经学为主，兼采今文经学。他遍注儒家经典，以毕生精力整理古代文化遗产，使经学进入了一个“小统一时代”。着有《天文七政论》、《中侯》等书，共百万余言，世称“郑学”，一篇《戒子益恩书》名扬天下，为汉代经学的集大成者。唐贞观年间，列郑玄于二十二“先师”之列，得配享孔庙。

《后汉书》本传总结郑玄的经学成就说：“郑玄囊括大典，网罗众说，删裁繁芜，刊改漏失，择善而从，自是学者略知所归。”郑玄最大的功绩是编辑、注释了“三礼”。汉代《礼经》只凭师授而无注解，马融也只注了《丧服》经、传，“三礼”这个名称虽然是马融、卢植提出来的，但却是从郑玄分别为《周礼》、《仪礼》、《礼记》作注之后才确定下来的。

郑氏家族家道中落，郑玄祖父郑明、父亲郑谨，都没有出仕，只在乡间务农，家中生活贫寒。郑玄自幼天资聪颖，又性喜读书，从小学习书数之学，精通算术与《诗》、《书》、《易》、《礼记》、《春秋》儒家五部经典。同时，郑玄还喜欢钻研天文学，并掌握了 “占候”、“风角”、“隐术”等一些以气象、风向的变化而推测吉凶的方术。郑玄不尚虚荣、天性务实，对于浮华庸俗的场面，曾表示 “非我所志，不在所愿也”，到十六岁的时候，他不但精通儒家经典，详熟古代典制，而且通晓谶纬方术之学，又能写得一手好文章，在当地声名远播，被大家称为神童。

当时的名士杜密任太山太守、北海相，到高密县巡视时巧遇郑玄，认为他是一个不可多得的人才，使他进入太学，得到学习和深造的机会。他的老师第五元先，是当时京兆平陵的大姓，曾任兖州刺史，是一位很有学问的经