第一四五章 造未来回过去

孟周点头，道：“有更具体的思路吗？”

“您的意思是？”柳盈不确定的询问。

“你觉得通灵之心最适合升华成什么灵体？”孟周问得更仔细了些。

柳盈闻言，仔细想了想，却摇头道：“我不知道。”

这本书中，只是对“天赋”以及“灵体”做了一个比较系统的总结，可没有某某天赋可以升华成某某灵体这样的“路径图”。

著书者本人心里大概率连这样的念头都没有过。

而且，这书中所记录的“天赋”和“灵体”本身也极不齐全。

她没有更清晰的思路是很正常的。

孟周点了点头，继续道：

“那我换一个问法，你最希望这个灵体是什么样的？”

柳盈惊愕道：“啊，还可以这样吗？”

灵体难道还可以自定义的吗？

想它是什么样就是什么样？

孟周指了指两人身前的《天赋灵体》，道：

“这书你们也看了，我要说，灵体就是多個天赋的集合，你们认可吗？”

孟周习惯性的用出了前世的“集合”概念，这对杨冲柳盈二人来说，听起来有些新鲜，但结合具体的情境，也不难理解。

两人陷入沉思。

孟周继续循循善诱道：

“当然，灵体并不是多个天赋的简单堆砌，而是多个相关联天赋有机结合而成的一个整体。

天赋是局部的、细节的，就像是手、脚、躯干、尾巴、翅膀、鳞片等。

灵体是整体的，宏观的，不同的灵体，就像是不同的生命体，可以是人形的，也可以是狮子老虎，飞鸟游鱼。

不同的天赋组合，形成不同的灵体。

而如果有明显的残缺，但又具备灵体的基本特征，我们就说它是残缺的。

反之，它就是完整的。”

“从这个道理出发，我们可以说，灵体是千变万化，是无穷无尽的。

我们并不能因为以往没有记载，或者没有出现过，就断定它不可能存在。

且不说谁能真的穷尽天下，将所有灵体全部收录在一书之中。

很多灵体的诞生，本身就充满了不确定性。

既如此，咱们为何不能更主动的做一些尝试呢？”

孟周的话，并不深奥，两人很容易就能理解。

但他这话中蕴藏的深意，却让两个土生土长的“土著”头皮发麻。

离经叛道。

听着庄前辈的话，两人心中直接冒出了这样的念头。

在凡俗社会，他们也曾被人用这四个字指责过。

可与这位庄前辈相比，他们觉得自己倒更像是学堂里古板保守的老夫子。

从庄前辈的言语间，他们最直观的感受就是，他对那些天经地义的、所有人都奉若圭臬的规则的不屑一顾。

哦，又不对。

他并没有不屑一顾，因为他连顾都没顾。

在他眼里，这些规则都是不存在的。

所以，这不能叫离经叛道。

因为他的眼中，既没有“经”也没有“道”，那又谈什么“离”与“叛”呢？

向两人阐述完自己的想法后，孟周看向二人，问：“我的意思，你们听明白了吗？”

沉默的两人，沉默的点头。

“那你们是怎么想的？”孟周问。

两人沉默，没有立刻回答。

孟周也不急。

他要做的尝试，不知道在此界，是不是开天辟地头一遭——虽然不妄自菲薄，但他也没有自大到以为这世界就自己一个聪明人。

但他心中明确的是，这个充满挑战，也充满创造性的尝试，他需要的不是两个“试验体”，而是两个能够充分理解他所思所想，有能力，有想法的“合作者”。

他们不仅需要听得进他的言语，更要有那个能力，还要能充分调动其自身的主观能动性。

从这个角度来说，他这一路走来，所遇见的所有练气修士中，再没有比这二人更合适的了。

哪怕同为武道宗师的严熊，和他们比起来，都要差点意思。

单是要将多门技能修炼到圆满这一条，就能将不知多少练气修士拒之门外。

孟周任由两人思考，他在旁耐心的等待。

过了许久，柳盈才轻声开口道：

“您的意思是，让我抛开对灵体的顾虑，而是从我的需求出发。

以我现有的天赋为核心