章八六零 声威日盛
在得到赵宁肯定的答复后,萧不语只是稍加叮嘱与勉力,没有说太多话就放了赵宁跟方鸣回去。 从始至终,萧不语都没有跟方鸣说过话。身为王极境中期的二品大上师,能让元神境初期的六品上师在自己面前露个脸,萧不语已经是格外给方鸣面子。 看着两人离去,刘晃心有所感: 从今往后,神教、神战大军内部那些普通人在遭受不公与欺压后,就不能胡乱闹事,只能通过白衣派发声,按照神教的规矩与章程维护自己的利益。 如果他们敢不通过白衣派擅自胡为,神教就可以说他们有既定渠道不走,不是别有用心就是故意搬弄是非,白衣派也不会站在他们那一边。 结果只能是被孤立,得不到教众、信徒、百姓的支持。 这就像官府门前的鸣冤鼓。 有了这面鼓,百姓好像有冤就有渠道申诉,实际上那不过是个幌子、摆设,敲了鸣冤鼓到了公堂首先就要挨杀威棒,且案子如何审仍是官府说了算。 但因为鸣冤鼓的存在,官府就可以说他们给了百姓伸冤的通道,百姓不去鸣冤鼓只能说明他们实际上没有冤屈,闹事就只是闹事。 这些想法刘晃没有说出来,从萧不语面前躬身退下。 萧不语继续看着冤句县,眉眼平和。 白衣派如果发展得不好,那就只是神教的遮羞布,掩人耳目罢了,真正用处不会大——不会为普通教众、信徒战士提供多少实质帮助。 但只要它是一股正经势力,在神教内部就不能忽视。 如果神使看重白衣派,有意借白衣派变革神教,肃清神教风气加强内部团结提升神教整体力量,那么白衣派就会发展得很好,成为神教内部一个极为强大且强势的存在。 在这种情况下,萧不语不会对白衣派坐视不理。 他会把白衣派紧紧握在自己手里! 白衣派是在他节制曹州神教力量,统领曹州神教大局时,在他眼皮子底下建立的,且获得了他的允许,那就不可能跟他脱得开关系。 他统领白衣派,成为白衣派的最高领袖顺理成章! 强大的白衣派,领袖不可能只是一个元神境后期,尤其不能是一个外来的,刚刚加入神教不久的江湖修行者。 它必须握在神教核心高层手里! 魏安之、方鸣拼尽全力发展白衣派后,如果白衣派真能达到十万之众那样的规模,那这份胜利果实,萧不语一定会毫不客气的摘过来! 这,才是萧不语默许,甚至支持白衣派组建、发展的根本原因。 “倘若白衣派真的成了大事,届时我将这股力量握在手中,在神教的地位与影响力,除了神使与首席大上师将无人能及。 “如果形势好,我甚至可以跟首席大上师扳一扳手腕!” 萧不语目露精芒,心念百转,“那时候神使都得对我百般倚重,我将显赫于整个神教甚至是整个人世间,成为信徒们顶礼膜拜的对象,权势威压一时,美名千年不朽!” 想到这里,萧不语长吸一口气,将心绪平复下来。 回到汴州,他就会根据神使的态度,视情况在白衣派中安插自己的心腹力量,并给他们提供上位方面的帮助,方便日后顺利摘取果实。 ...... 赵宁转身从萧不语面前离开的那一瞬,便想到了萧不语允许、支持白衣派存在的种种可能,这里就包括对方想要摘果子的图谋。 赵宁嘴角微扬,勾勒出一抹淡淡的嘲讽。 他当然不在乎对方是不是觊觎白衣派。 白衣派看似是神教内部山头,但其骨干核心却是李虎、郝云这样的大晋战士。李虎虽然修为不高,但里面现在就有实力不俗的革新战士,且日后还会更多。 他们的奋战会保证白衣派成为赵宁想要的存在,而不是一个单纯的神教内部变革派。白衣派注定要唯赵宁之命是从,成为赵宁瓦解神教的利器。 萧不语也好,张不语也罢,想染指白衣派? 伸手剁手,伸脚跺脚! ...... 一座地处僻静所在,建筑装修风格简朴淡雅的小院内,白衣素裙的赵玉洁正在亭台中安静作画,举止流畅,下笔利落。 画面是从此处望去,可以瞧见的一片街坊屋檐,错落有致层层叠叠。虽然是寻常景致,但在她笔下也显得气韵十足,别有一番美感。 收了蜻蜓点水般的最后一笔,赵玉洁定眼欣赏起自己最新的作品,秋水般的眸子里不见半分波动,连笑意都是淡淡的。 “比之昨日,神使画功又见涨了,单就这副画作而论,就算是当世大家来看了,一定都会赞叹不已,笃定有超过二十年的功力。” 站在一旁伺候的神教首席大上师小蝶,对赵玉洁的本事赞叹不已。 研习画画不过一年的赵玉洁,没有因为这番真心实意的赞美而高兴多少,当然,她也绝对没有不高兴的意思: “诗词小道尔,作画亦然,不值得如何称道。不过用来陶冶情操还是不错的,亦能加深对世界的观察与理解,你若有暇或可试试。” 神教早就渡过了艰苦创业,需要赵玉洁日夜忙碌的阶段,如今的她深居简出,只在必要时候掌控神教大计。 因是之故,她每日都有许多空闲时间呆在院子里,这让她不仅在诗词、茶道等早就娴熟的东西上造诣更深,也开始涉猎作画、雕刻等技艺,寻常时候不但不觉得烦闷,心情反倒是十分舒畅。 心情好,对赵玉洁这种做大事的人很重要。 两人闲话两句,小蝶说起今日来见赵玉洁的正题: “萧不语已经进入汴州,神教在曹州的神战彻底失败,第二批神战大军完全就位,接下来神教该当如何行事,还请神使示下。” 赵玉洁离