章八五七 创立
赵宁叹了口气摇了摇头,不再看眼前的凄惨景象。 萧不语仗着王极境中期的境界优势,兀一出手便将李、王、黄三家家主和大长老炸成了肉泥。 而后,雷电暴雨倾斜而下,三家元神境修行者死伤殆尽,无数御气境修行者遭受池鱼之殃,最轻的也是浑身焦黑皮开肉绽,躺在长街上不断翻滚哀嚎。 其余人一哄而散,亡命奔逃。 “尔众听令:撤离济阴,经冤句县向汴州进发!”从半空落回城墙前,萧不语向神教教众下达了他在曹州的最后一份命令。 他下达这份命令时颇为急切,有种不敢耽误半分的紧迫。 这是必然的。 萧不语知道反抗军中就有王极境中期高手,对方没有在他出风头的阻拦他,可不代表对方愿意一直看着他大展拳脚。 现在萧不语灭了李、王、黄三家的精锐修行者力量,彻底跟城中权贵撕破脸皮,一旦对方趁机出手,带着反抗军攻城,济阴城内必然成为一团乱麻,神教要是撤得慢了,都不一定能走得掉。 朱昱来到赵宁面前:“魏老弟,萧上师有令,我们得带着除魔军撤出济阴去汴州地界。 “曹州神战虽然已经告一段落,但神战并未结束,神战大军是神教的力量,绝对不能放弃,我们必须把他们带走。” 赵宁微微颔首。 他当然要带走除魔军,日后成立白衣派,除魔军无疑是中坚力量。 有刚刚展露过非凡威势的萧不语在上头压着,赵宁倒是不担心除魔军、降妖军的战士不跟着神教走。神教教众现在舍弃城池,不再维持城中秩序,便有足够人手约束大军军纪。 普通战士心不甘情不愿是肯定的,这也正是赵宁能够利用的点。他组建的白衣派当然不能是神教忠实拥趸。 ...... 当夜,神教撤离济阴城。 反抗军紧随其后入城。 拿下曹州州城济阴,反抗军是真正的不费一兵一卒。 城中百姓自发打开城门,兴高采烈地迎接反抗军接收城池,质朴的人们在上街瞻仰反抗军的英姿凑热闹时,很多人都拿出了自家的瓜果酒水等食物,不断往反抗军将士们手里塞。 这是真正的箪食壶浆以迎王师。 赵英与赵平入城的第一件事,便是恢复城中秩序,镇压那些趁乱为非作歹的宵小之徒。 巡逻街巷的反抗军战士,因为其平易近人的作风,待人有礼的举止,爽朗开阔的胸襟,以及取得大胜后发自肺腑的开心,很轻松就跟凑过来寒暄的百姓们相谈热烈、打成一片。 逃入城中的李、王、黄三家低境修行者与普通族人,尽数被反抗军抓捕。 他们有的在被百姓群殴,骨断筋折浑身是血,有的想要逃出城去,被反抗军抓了个正着,有妇孺惊慌失措躲在阴暗角落里瑟瑟发抖,犹如见不得光的老鼠。 昔日高高在上的权贵,如今不过是一群末日残兵。 对待这些人,反抗军会召开国人联合会,一个一个审理,有罪的绝不放过,该杀的杀,该关的关,无罪的绝不冤枉,并给予基本的生活保障,让他们能靠自己的劳动拥有正常人的生活。 黎明时分,赵英与赵平来到曹州府衙。 当第一缕晨曦从飞檐上洒落,曹州刺史府的匾额被反抗军将士捅了下来,赵英脸上浮现出一抹由衷的笑容,不无热血之意: “从这一刻起,曹州之叛平定。” 赵平点点头:“反抗军占据曹州,此处战事暂时了结。” 赵英与赵平相视一眼,俱都挺直腰板,升起一股浓烈的自豪之情:“我们赢了!” 是的,经过一番凶险奋战,他们完成了自己的任务,为大晋平定了曹州。 他们证明了自己是大晋赵氏的杰出子弟,无愧于自身第一氏族俊彦的身份。 从今天开始,他们是合格的革新战士,是优秀的大晋战士,无论前方还有多少战场,他们都拥有为胜利而奋战的资格! ...... 从济阴城到汴州,路程说远不远说近不近,途中神教教众与神战大军一直是沉默赶路,鲜少有人跟身边的人闲聊,大部分人都情绪低落,失去了开口聊天的兴致。 有人跟大部分人不一样,譬如说赵宁。 他超然世外,骑在马上优哉游哉,一路上还能观看风景,可谓是怡然自得。众人都知道他性情怪异、特立独行,在他没有特别出格行为的前提下,倒也不以为意。 再譬如方鸣、褚元楠。 他俩现在一个自视为赵宁的绝对心腹、左膀右臂、生死兄弟,白衣派的创派元老,注定要大展拳脚建立一番大事业的英雄豪杰。 一路上,方鸣趁着教众与战士们士气低落、心思困顿之际,大肆宣扬神爱世人、众生平等的真正含义,号召有识之士与普通战士为了变革图强、自身利益而抱团。 另一个自视为赵宁的嫡系心腹,中下层骨干力量,铁了心要跟随赵宁的步伐前行,干起活来斗志满满格外卖力,成为了方鸣的得力臂助。 “神在神国,注视众生,降下神光庇佑众生,众生尽皆沐浴神光,所以人人都能渡往神国,可见在神的眼中,信徒没有高低贵贱之分,亦没有上下尊卑之别。 “所谓神的面前众生平等,即是此意。 “既然众生平等,信徒们在神教就该有一样的人格地位,谁也不比谁低贱,谁也不比谁高贵,谁也不敢享有特权,谁也不该遭受打骂,谁也不必对谁自称仆下,谁也不能对谁颐指气使。 “上师吃肉,信徒也当吃肉,上师衣锦,信徒也当衣锦,若是信徒只能粗茶淡饭,上师便不能大鱼大肉,若是信徒布衣烂衫,则上师亦没资格锦衣玉带。 “神的光辉无差别照耀信徒,神让人人都能