章六五五 思想革新
从这一日开始,干将与莫邪受赵宁所托,开始准备启蒙运动需要的核心作品。 作为赵宁的左膀右臂,周鞅与黄远岱当仁不让跟着赵宁一起,加入了到了撰写这些作品的过程中,并时常跟干将莫邪有激烈讨论。 要改变大晋子民的思想认识,学说著作是基石,不可或缺。 在干将的论述中,当年商君变法那般轰轰烈烈、影响巨大,而文明史却在大秦覆灭后发生倒退,就是因为变法从一开始就没奠好基础。 商君变法,是秦君用国家强权推行,虽然受到了百姓拥戴,最终也产生了效果,改变了秦国使秦国完成大一统,却因为天下百姓认识不足思想不够深刻,秦法缺乏普遍的民众基础,在大秦灭亡后没能完整维护好这个成果。 后来的历史,是贵族复辟的历史,而百姓竟然没有反抗。 所以革新战争的核心不在军力,在思想。 就干将所言,思想认识是百姓反抗压迫剥削,维护公平正义的第一武器。 半年后,干将完成了他的著作。 在此期间莫邪贡献巨大,虽然她口口声声赵宁与干将要做的事不切实际,但到该她发挥作用的时候,她提枪上阵毫不含糊。 著作有几本,分别是《社会契约论》《人类不平等的起源与基础》《法的精神》《资本论》《哲学简史》《理性批判》。 完成这些著作后,干将在前言中写下这样两句话:国家的目的是维护绝大多数人的利益,而不是少数人的特权,否则它就应该被绝大多数人推翻。 朝廷治理天下的最终目的是还百姓自由——思想自由,财富自由,人身自由。 六本著作构成了革新战争的核心思想。 有了思想基石,下一步便是立法。但在立法之前,需让思想之光照亮天地。 赵宁能够预见这些著作将会引发怎样的风潮,为了让风潮不至于失控,他首先在最容易接受它们和最必须接受它们的群体中,点燃了思想的火光。 同光二年十一月开始,赵宁分批召集赵氏、反抗军、一品楼、长河船行的人手,让干将、莫邪、周鞅、黄远岱等人,开始一轮又一轮宣讲授课。 授课不可避免引发了思想震荡,而且程度剧烈。 不同的是,一品楼、长河船行尤其是反抗军跟青衣刀客的人,对新思想接受得很快,且普遍持拥护态度,几乎是每个人都分外激动,好似看见了天神降临金山银山。 半年的授课期结束时,他们已经迫不及待想要走出门去,将这种真正的公平公正的思想之光,分享给每一个他们见到的人,并与他们携手共建新世界。 在他们眼中,这是最纯粹的“义”。 青衣刀客的使命,一直都是那句话——青衣人除恶刀,世间无义我来昭。而反抗军的诞生,就是在青衣刀客的帮助下,为了百姓的公平与尊严而战。 相比较而言,赵氏族人接受起来就没那么快。 身为昔日的将门世家子弟,要他们征战沙场为国浴血,他们不会皱一下眉头,但作为如今的帝室贵胄,要他们认为自己跟普通百姓是一样的,拥有一样的权利地位,他们心里难免出现疙瘩。 好在赵氏族人中不缺智者,譬如说赵七月。 有赵宁跟赵七月带头教诲,且赵北望默认支持,赵氏倒也没有因为“思想改造”而生出什么乱子,越到后面能接受的人渐渐多了起来。 不过在半年之期满的时候,还是有不少赵氏族人不合格,被赵宁丢给了周鞅,让对方加大力度教育他们。 同光三年五月,赵宁等人完成了对赵氏、反抗军、一品楼、长河船行骨干力量的教育,并从中挑选出一批成绩优异的人,作为讲学博士,补充进了先生队伍。 同光三年十一月,整个赵氏、反抗军、一品楼、长河船行,都已完成了新思想的学习,至此,赵宁终于有了向大晋天下,发起这场思想革新战争的底气。 在引发这场风暴前,赵宁用年末的时间,召集了不少书生士子,向他们零星提及了新思想的主要精义,试探他们的态度,让他们有了心理准备。 同光四年还未到来,随着书生士子们,将在东宫听到的新思想精义,和先生同窗、亲朋好友们讨论,再加上之前赵宁对赵氏、反抗军的大规模思想教育,不可避免露出一些端倪,燕平城云波暗涌,再度处在了暴风雨来临的前夕。 在这场风暴中,无人可以置身事外。 终于,同光四年开春后,干将的著作大规模在朝堂与坊间流传开来,数量之多,识字者近乎能做到人手一本。 市井中的说出先生,再也不说英雄人物传奇故事,而是开始给听众普及新学说新思想,不仅如此,说书先生的规模扩大了许多倍。 反抗军、一品楼、长河船行的大部分精干人手,则在街头巷尾摆开摊子,各坊的百姓在坊丁的召集下,近乎是一个不落的日日到场听讲。 之前燕平百姓的反抗成果,在这一刻体现出了便利。 各行各业各个商行的伙计,因为上工时间大减,不仅有了更多时间了解新学说,他们在上工的时候,也被官吏统一组织学习新思想。 因为这场思想革新战争风暴是赵氏发起,整个国家机器因之运转起来,组织力自然非同小可,故而没用多久便形成了狂风暴雨之势。 大晋中枢的官吏们,毫无疑问是需要进行“思想改造”的重点人群,赵宁亲自下场,带着赵氏族人一日接着一日进行宣讲授课。 就连赵北望,每日都需要在崇文殿进行学习,由干将亲自讲解相关内容。 这场由赵氏发起,从上至下进行的革新战争,旬月之间就在燕平、京畿之地取得了非凡