第二百二十四章 搜索异空间入口

画面一转，众人已经踏上了前往昆吾山的旅途，由于坠星老祖很是心急，所以直接动用了她的专属出行工具--星宫。动用星宫，从大陆极西之地到昆吾山只需要两天时间，而这两天时间，正好可以让独孤墨仙学会火之形并将火之形融入到天仙魔舞中。

两天时间转瞬即逝，在这两天中，独孤墨仙成功将火之形融入到自己的天仙魔舞中，而坠星老祖也在与独孤墨仙一起研究天仙魔舞后，使自己的舞蹈层次有了大幅度的提升，这种情况让坠星老祖都有点郁闷了，好歹自己可是独孤墨仙的舞蹈师傅，结果现在，自己这个做师傅的居然和徒弟一起研究舞蹈，最重要的是她们一起研究的舞蹈是徒弟创造的。现在的坠星都搞不清楚自己到底还配不配当独孤墨仙的师傅。

其实独孤墨仙在天仙魔舞再度完善并融入水之形后，已经替代坠星老祖成为了整个云龙大陆的第一舞者，只是自己不知道罢了，当然，在理论知识上和对舞蹈各种技艺的传承上，独孤墨仙比起坠星老祖还是有一段非常长的距离。不过能想象到，随着独孤墨仙舞技的继续提升，对舞蹈理论知识有了更深层次的了解，迟早独孤墨仙的舞蹈层次会达到巅峰，把坠星老祖远远抛在身后。而整个云龙大陆唯一能跟上独孤墨仙的舞技的也许只有继承了嫦娥舞蹈天赋的吴月。

在坠星无与伦比的理论知识的帮助下，独孤墨仙的天仙魔舞勉强进入小成阶段，经过研究，独孤墨仙和坠星得出结论，如果想让天仙魔舞达到大成，在现有的情况下至少需要将五行之中剩下的土之形、木之形和金之形都融合到天仙魔舞中。

不过这个结果可把独孤墨仙和坠星老祖给难住了，水之形、火之形和土之形之所以会出现，那是因为五行大道生命玄冥、后土和祝融本身就算是舞者，在舞蹈中以自己大道生命的优势领悟出来的，但是木之大道生命句芒和金之大道生命蓐收，不管是从玄冥还是从祝融口中，这两位对舞蹈那可是七窍通了六窍，一窍不通。既然这两位对舞蹈一窍不通，那么木之形和金之形这两种与大道紧密相连的舞蹈就根本没有出现。

而如果不是大道生命，想要领悟这两种形态的舞蹈，那几乎是不可能的事情，因此才让独孤墨仙和坠星老祖给拦住了，最终，坠星老祖要求独孤墨仙在以后的日子里尝试着尽量贴合五行大道，希望从五行大道中领悟到木之形和金之形。

当然，在这两天的行程中，众人还知道了几件事儿，一是断指山山顶疑似异空间的大门以及大门内的一些景象，当这些景象出现在众人面前时，大家都对这些景象感到惊叹，唯独周欣觉得这些景象似乎十分眼熟，好像自己曾经去过那里一样。

而是周欣终于知道曾经在烛照专属游戏空间地十七关吧自己虐的跟狗一样的列山的真实身份了，这位列山居然就是源大陆人族领袖之一的炎帝神农，神农，姜姓号神农，又号魁隗、连山、列山。其中炎帝神农是所有人都熟知的名号，而后面的魁隗、连山、列山确实大多数人都不知道的了，包括周欣一行人，毕竟后面的这些名号实在是太冷门了。

当周欣得知列山就是炎帝神农后，才知道为什么在烛照的专属游戏空间第十七关时自己会被打的那么惨了，燧人确实比起神农要年长不少，但是燧人与世无争，在传播火种之后，便成为闲云野鹤，优哉游哉的过自己的小日子去了，而神农，那可是炎帝，是人族的领袖，也是源大陆当年带领人族成为与神、兽、魔三族并立的第四大阵营的领袖之一，当然，在人族崛起的这段时间里，战斗的次数远超燧人，所以就算燧人的薪火尽传远比神农所有的招式都要无解得多，但是其战斗经验以及对各自招式的开发上来说，神农对自己招式的开发已经到了极致。所以周欣在神农手上能够坚持的时间远比在燧人手上要短得多。

为此周欣也发出了自己的感慨，原来打架打得多了还是很有用的，自己以后要多多的增加自己的战斗经验了。

昆吾山作为云龙大陆的第一高山，矗立在大陆的最东边，山势宏伟峻拔，峰顶终年积雪，山上多奇花异草、多玉石、山高三万三千三百三十三里，下一万一千一百一十一里四季如春、奇花异草琳琅满目，是云龙大陆的旅游胜地之一。中一万一千一百一十一里四季如冬，但盛产玉石，以寒玉最为出名。上一万一千一百一十一里，终年积雪不化，云雾缭绕，并且可以定心养性，是武林人士趋之若鹜的修炼圣地，是仅次于十大圣地和大型门派山门的修行之地。

不过这次周欣一行人和坠星老祖的目的地并不是这昆吾山的上一万一千一百一十一里，他们的目的地是下一万一千一百一十一里的某一处地方。

是的，根据玄冥提供的信息，后土娘娘的异空间大荒山的入口，绝对不可能出现在昆吾山的山顶，因为后土娘娘本为土之大道生命，土之道厚德载物、孕育苍生，她的异空间入口绝对会在土之气息最为浓厚且又能孕育万事万物之地，昆吾山土之气息极为浓厚（天龙：“废话，这里可是我当年盘柱的地方，土