第四百二十一章 罗马真理

简短的仪式结束之后，郭康坐在旁边暂时休息，看着卢卡斯队长把个头最大的居民挑出来，让他们站成一排。又让其他人十个一组，各自选择认识的大个子，编做一队。

他告诉这些人，待会儿打的时候不要管别的，就跟着这个各自最大的家伙跑就行。

郭破奴抱着个小酒桶走过来，让郭康打开水壶，补充下水。郭康这才意识到，刚才自己喊的口干舌燥，水已经喝完了。

好在，他们在亚历山大的这个宅院里，搜出来不少好东西，其中就有这种挺受欢迎的低度酒。来不及寻找净水的时候，它算是最好的应急饮料之一了。

郭康咕嘟咕嘟喝了半瓶，还觉得意犹未尽。这时，米哈伊尔神父也拎着个筐子，带着两个助手走了过来，笑着说道：“别急，这边还挺多呢。要不是时间急，我们都能先开个宴会了。”

“这老家伙可真有钱……”郭康看到筐子里满是烤好的面包，无奈地说。

米哈伊尔神父则把面包递给他俩，说：“今晚也没法找正式的圣餐分发给大家了，就先这样吧。”

“你多吃点吧。”郭破奴接过，递给郭康：“过会儿还得你俩出力呢。”

“你比我消耗更大吧。”郭康婉拒道。

“跟我客气什么。”郭破奴一把塞给他，随口感慨道：“话说回来，不是这次亲眼见，真是看不出来啊。以前我总觉得，伱跟个书呆子一样，没想到还有这种本事。”

“这其实也……算不上什么本事吧。”郭康想了想，说：“就是给大家说说实话而已。”

“那他们怎么，一下这么激动的？”郭破奴抬头示意对面那群兴高采烈的居民，问道。

“那是因为之前从来没人和他们说实话。”郭康依旧简洁直白地说。

“这样么？”郭破奴似乎没仔细想过。她思忖了片刻，才点点头：“好像还真是啊……”

“对吧。”郭康咬了口面包：“从到这里开始，亚历山大之类的头领，就一直设计骗他们做工。我估计，他们家乡的大小波雅尔和各路头人，也没少说这样的话。”

“之后，谢尔盖这样的头目，又用同乡情谊骗他们，用交钱换取保护的帮会义气骗他们。可以说，生活在这里的时间有多长，他们被欺骗的时间就有多长。”

“这个谎言太大、太荒谬了。所以，随便谁去提醒他们，把谎言戳穿，他们都会有这种反应的。这也不是我的力量，是真相的力量。”

“有道理啊。”米哈伊尔神父赞同道。

“这么说的话……”郭破奴想了想，说：“或许也是个很好用的沟通技巧吧。”

“我觉得这不止是技巧问题。”郭康继续推论道：“你看，我们教会天天研究哲学，研究神学，目标不就是为了探求真理么？所以我们应该比平常人，更加重视真相。”

“生活在谎言中的人，如同身处迷雾之中，又如何能见到天父的光辉？所以，寻找真相，揭露那些骗子，本来就是教会的责任。我想，我们得意识到这一点才行。”

“是这个道理啊。”米哈伊尔神父重重地点点头，也思考起来。

“具体的事情，肯定会比较复杂，需要教会诸位兄弟视情况来进行工作。但我觉得，整体上来说，无非就是真伪二字。”郭康告诉他。

“你看，每个组织，无论是我们教会的组织，还是他们这些黑帮，都是由一套说辞，把核心力量组织起来，建立秩序——对于教会，就是基于信仰和教义，组织教士们；对于黑帮，就是基于利益上的许诺和江湖义气的担保，组织打手。”

“有了这些力量之后，就可以把组织和秩序向更广泛的群体扩展开。比如借助教士向民众传教，借助打手控制这个街区。这样一来，这个秩序也就算是建立起来了。”

“无论这个组织是‘好’的，还是‘坏’的，我想，应该大致都是这么个过程。”

“您的意思是，这些组织的好坏，就是看他们这套说辞，到底是接近真理，还是谎言的比例更大？”米哈伊尔神父似乎明白了。

“是啊。”郭康点点头：“而且，大家都知道吧，谁更接近真理，谁就更接近天父的旨意。所以，接近真理的组织，显然就会有更大的力量。”

“理论上倒确实是这样。”米哈伊尔神父苦笑着摇摇头：“可惜，很多时候，神学也没法直接解决眼前的问题啊。”

“这应该不止是神学上的结论。”郭康告诉他：“在塞里斯，有位古典时代的哲学家孟先生，他研究古代历史，提出了一个理论。他说，谁能用宽厚平和的方式管理好国家，谁就能无敌于世间。”

“那个时候，比天兄开始传教早了好几百年。但你看，只要认真观察社会和历史记载，哪怕是不同的文明，发现的规律也是差不多的。即