第三百四十三章 国语骑射

由于已经有了准备，因此这次没花多少时间。郭康很快说服了王大喇嘛给他提供更多帮助，还去找了几位罗斯神父帮忙。

米哈伊尔神父很乐意提供帮助。郭康告诉他，自己打算今后在当地设立新学校，让教会安排人手，教这些罗斯人认读基本文字。按他的计划，每个家庭，至少都需要有一个人识字。

而且，在上课的过程中，还要教导这些人学习法律，了解基本的常识——比如国家如何运行，城市由谁管理，遇到事情了怎么去反应情况，诸如此类。

虽然看起来，这都是些很简单的知识，但奈何这个年头，很多人确实不知道，尤其是这些罗斯人。

按之前的了解，这些人根本没有“参军是公民权力”的概念。他们眼里，当兵就是给波雅尔老爷当炮灰的，不理解权力和武力的关系，以及权力与责任对等的原则。如果他们生活的环境里，大家都没有这个概念，那这些人就算塞进军团，也不可能好好打仗的。

说白了，一支合格的军队，不是在军营里形成的，而是整个社会共同打造出来的。基于这个原则，就知道为什么如此重视他们的社区环境了。

因此，必须对他们的聚居区进行认真的整理，理清户籍，建立有效的教育体系，这样才能培养出合格的士兵来。

两位神父都在正教教会进修过神学，会希腊语，深知语言和文字的重要性。因此，对于郭康的建议，都十分赞同。米哈伊尔神父甚至感激地说，这是圣人一样的善举。

由于开的条件太好，他们也不去追究其他细节了——当然，郭康自己其实也还没把细节规划好。按照他原本的计划，这些人就不用学希腊语了，直接学汉字就行。

不过这件事，他还没跟其他人商量好，也不知道到底怎么安排才最妥当。

当初，大家推广汉字，其实就是不希望罗马境内再因为语言问题出现分裂。但现在看，处境依然是比较尴尬的。

汉字作为通用语，确实有各种好处。但另一方面，紫帐汗国又没有在全民范围内普及汉语和汉字的能力。这导致了古怪的现象：有些人会说半生不熟的汉语；有些人会用当地语言的语法和语序强行念汉字；还有人则直接用当地语言拼写汉字，让读写成了分离的两个系统……到现在，也只能保证军队中上层，能够熟练地使用汉语。

但另一方面，大家又没有更好的通用语。在紫帐汗国起家的“罗马尼亚”地区，当地的保加利亚和瓦拉几亚人，并不愿意接受希腊语。他们觉得，当年希腊人自己的帝国，都没强行让他们接受这个语言，紫帐汗国也没这个必要吧。

尤其是边境地区，由于长期的对立关系，有些人干脆宁可学汉语，都不想学希腊人的话，更不能接受希腊语成为大家都必须学习的通用语，坚决反对把希腊和罗马挂钩。

而基于同样的道理，希腊人也不喜欢这些“斯拉夫人”的话。担任官吏的希腊人并不少，他们的意见同样有一定的影响力，不能随便忽视。

纠缠到最后，大家谁也说服不了谁，只能把“第三方”的汉字拿来。在这类争论中的优势，汉字的最大优势，是军团很喜欢它。反正大家都可以说，使用汉字是军事需求，不是为了在文化上鄙视和压制谁，就此避免了当地人之间麻烦的争论。

就目前这些斯拉夫人的处境，如果有的选，他们也肯定会选择汉语而非希腊语的。所以，郭康对此倒是有些信心。

除此之外，就只能看情况，临时决定了。

当年秦始皇统一六国，要求各国统一使用文字。看起来，这是个很大的工程，但其实难度也并不是多高。

根据后人从里耶秦简中得到的结论，秦朝时期，当地的官吏中，有一部分就是之前楚国的官吏，在楚国灭亡之后，被秦朝郡守继续留用。他们使用的文字，从楚地汉字变成了秦朝指定的字体，但这些楚人其实只花了几个月，就完全适应了公文的新格式，甚至连秦人公文里的俗语都学过去了。

所以，迅速统一文字的前提，是大家的文字本来就差不多。虽然确实有差别，但得看跟谁比——相对于欧洲这种情况，他们那边甚至都能算是忽略不计的。

秦始皇的功绩再大，也只是普通人，不是天父那样的神话，不可能脱离历史背景来做事。正是因为有这种现实基础，统一文字才有实现的可能性。

而紫帐汗国这边，做到目前的地步，已经算是尽力了……

当然，还有另一个不好明说的方面，就是上层统治者的心态。

郭康自己清楚，紫帐汗国其实依然是个小族临大国的结构。在这种制度下，统治阶层的心态其实很微妙。

虽然名义上是蒙古黄金家族建立的国家，但从始祖伯颜帖木儿开始，整个家族其实基本上没人会蒙古语。因为金帐汗国说的是突厥系的钦察语，伯颜帖木儿作为中