第三百一十一章 仁德如石虎者能一之
正是因为这种“历史经验”,郭康才敢给其他人保证,希腊人是搞不出来一个脱离罗马的法统的。 “我们对语言的要求不高。”他说:“语言不通确实容易制造分裂,但仅仅想凭借语言,就建立一个稳定的国家,也同样不可能。” “所以,我们其实并不需要实现这么高的要求,只要能够团结住核心群体,对企图分裂的势力形成压倒性优势,就能解决这些问题。继续发展下去,恢复罗马故土,重建欧洲大一统,也不是不可能。” “地中海世界还真能统一么?”让娜公主笑了笑,明显没当回事。 “当然可以。”郭康也笑道。 “那郭公子觉得何人能统一它?”道衍和尚也跟着微笑起来,问道。 “不嗜好杀人者,就能统一它了。”郭康回答。 “这要求可不低啊。”道衍和尚感慨道。 “在我们这边,其实也还行。”郭康如实回答。 得益于周围各国的暴虐程度,这个要求,确实不难——只要比历史上的奥斯曼像样点,就足够了。 毕竟,奥斯曼那个统治,甚至不能说是宗教压迫。同族同信仰的其他突厥部落,才是经受屠杀最多的。 对于希腊人也是如此。在希腊独立战争开始后,东正教普世牧首一直反对希腊独立,而且四处奔走呼吁,告诉信徒们天父站在罗马和苏丹这一边,让大家不要造反。但奥斯曼苏丹却非说他办事不力,下令处决。 这个命令遭到了当值法官的抵制。他认为这种处置对于乱局有害无益,因此不愿配合走程序,结果自己也被杀了。 有穆夫提教长向苏丹进谏,希望他停止屠杀,被当做勾结希腊的叛徒处决;有教法学家主张,不应该杀死住在安全区内、没有参与暴动的希腊人,也被当做叛徒杀死;士麦那的毛拉实在受不了,说杀人也得走个程序吧,要求先下达正式的教令,允许对东正教徒进行屠杀,然后再动手。就这样,依然被当做“通希”一起杀死了…… 人类的杀戮行为一直不少,但哪怕成吉思汗和帖木儿这样出名的人,杀戮行为也有明显的目的性。但奥斯曼的很多杀戮,几乎是毫无逻辑的,甚至已经超出了宗教仇杀的范畴,让很多宗教人士都难以理解。 而就算这样,依然有希腊人乐意为他们效力。直到一战,奥斯曼军队里都还有希腊士兵,可见其他人离谱到了什么程度。 说实话,就这种国家,还能维持如此之久,郭康都感觉越来越有信心了…… “我对海西的历史,依旧不算了解。”道衍和尚看起来,对他的想法很是好奇:“郭公子觉得,做到哪个历史人物的宽仁程度,就算在这里达标了?” “比较起来的话……”郭康考虑了片刻,说道:“比石虎宽仁,应该就可以了吧。” “呃……”道衍和尚一时没接上话。 “你认真的?”朱文奎提醒道。 “认真的。”郭康点点头。 “咱们这一圈,最擅长招揽各路好汉、收买人心的,就是奥斯曼了。”他举例道:“他们的行事风格,你也知道,就是一群土匪。但哪怕是这样的统治者,都能招揽到大量异教人士为自己服务,可见其他人是个什么鬼样子。” “相比而言,石虎确实很残暴,但他也知道要劝课农桑、恢复生产,才能稳固统治。还接受佛图澄的劝告,赈济灾荒,减轻徭役,以此拉拢下层。而我们这边的各国君主,残暴完了就……就没别的了。”郭康一摊手:“他们连演都不知道演。这还不如石虎呢。” “……” 朱文奎也不知道怎么回答了。愣了一会儿,只得说道:“好吧,看来还是低估这些人了……” “我们这边就是这样的。”郭康对此倒是早就麻木了。 “哎,换做一百年前,法国可能也有希望吧。”让娜公主忍不住感慨道:“可惜,现在看,似乎是没有什么可能了。” “遇到低潮期也是正常的。”郭康说:“我之前说过吧?繁花似锦的时候,是看不出一个文明真正底蕴的。文明的门槛,就是在这种低谷期。” “如果能用尽量少的损失渡过低谷,那这个文明毫无疑问就会相当强大,可以走上正向发展的道路。下一轮兴盛期,可以积累更多。能走上这种进程,就算成功了。” “没几个文明能达到这个要求吧。”朱文奎说:“我们老家都还有大宋呢。” “大宋至少也开拓了南方,增加了文明的本钱。”郭康说:“而且算不算本文明的积淀,又不是他说了算。他开除人家也没用啊?开除之后,还不是被北人灭掉了。” “至于法国,我感觉是方式的问题。他们建立国家,靠的是从上而下,整合各个领主,把他们纳入国王直辖的范