第五百四十章 待老僧伸伸脚

……”

他犹豫了下，似乎不太能接受让娜女侠也算美人的判断。

“这话我本来不该说的，但反正是闲聊，就恕我多嘴几句吧。世子是不是身处蛮夷之地，远离华夏文物太久了？”孙十万一反平时的谨慎，小声嘀咕道：“那西戎姑娘，五官分布还可以，但面貌过于刚硬，皮肤不够润滑，身材也毫无娇小的美感。行动时大大咧咧，一看就没有受过礼仪教育。手上看着颇为粗粝，脚也很大。不像是美人，倒像是个村姑。”

“哎，大师父您是出家人，估计不屑于了解这些。但是在我们看来，这姑娘的姿色，恐怕……还是有些不够登台面的。世子毕竟是正经人，真需要的时候，不能连个样貌合格的女侍都没有吧。哪怕不是为了取悦眼睛，王府的日常运营，应该也少不了这些事情吧。”

“我确实不太了解。”道衍和尚倒是没有用心思和他争，只是随口说道：“不同地方的人，面貌差别还是挺大的。这地方的姑娘，或许就是以此为美吧。”

“而且，世子最近好像又招揽了一位中原来的姑娘，我看那两人经常相互打趣，关系应该也可以吧？”

“那位啊。”孙十万确实能够直接想起是谁，但还是忍不住笑着摇摇头：“那位也一样吧。而且，正因为她是中原人，所以问题也更直接了。”

“我记得她也在我们大元待过。这姑娘年级好像不大，但就已经是这个个子了。还不从事正经的工作，喜欢舞枪弄棒的。等完全长成的时候，块头估计都不比刚才那位西戎姑娘差。而且，手脚也是同样的粗大。敝国虽然也在海外，但她这样，哪怕在我们那几片狭小的地界，也实在说不上是美人啊。关键是，世子周围这二位同龄姑娘，一华一夷，却都是大脚村妇的样子。别人看到，不会笑话世子没有品味么？当然，这也只是我个人浅见就是了。”

“孙员外谦虚了。”道衍和尚笑着摇摇头，趁势问道：“莫非你们爪哇那边，不喜欢这种人么？我虽然学的是佛法，但也略读过一些儒家典籍。《诗经》里面形容大美人庄姜，写的明明是‘硕人其颀’，意思是她身材高大而修长。现在的变化，居然这么大么？应该不至于吧。”

“可能也和地域有关吧。”孙十万想了想，说：“诗经的那些描述，都是在中原地区。现在北人还是喜欢这种女人，也不太意外。”

“《诗经》毕竟太过久远了，那个时代的人还很古朴。或许，北人、戎狄的审美，反而更接近那个离蛮荒尚不遥远的时代吧。至于我们江南，自从六朝以来，渐渐兴起，就有了自己的一套审美了。而且，文教发达起来之后，这些评价标准，也有了更多的文化意义，和他们那样的地方，也肯定有区别了。”

“当然了，古人这样是可以理解的。但现在的话，家境不够殷实的普通百姓，才会喜欢这种壮硕妇人。”他解释道：“至于有点余财、有点品味的士大夫，都脱离了这种最为本能和低俗的审美。所以，受欢迎的，反而是瘦小、娇弱的女子了。”

说到这，可能是来到了自己喜欢的环节，孙十万似乎颇有兴致，也不管对方想不想听，直接介绍道：“这其中呢，又以削肩、细腰、平胸为佳。当然了，最上等的，还得看足部才行。”

“据说，南齐东昏侯的潘妃，以足美出名，很受宠幸。东昏侯让人把黄金凿成莲花的形状，贴在地上，让潘妃在上面行走，号称‘步步生莲花’。后人便因此把这种脚，叫做‘金莲’。算起来，历史也不算短了。”

“后来，南唐李后主建起了一座‘金莲台’，让妃嫔用布帛缠住脚，裹成新月状，在台上舞蹈。足部因此变得纤小美丽，舞姿如同在云间凌起。因为这种良好的效果，他的办法也很快流行开，一直到现在。”

“整体来说，趋势就是如此吧。越接近当今，有文化的人，就越喜欢这种各处都娇小的女子。”孙十万总结道：“中间的唐朝，出了个变数。可能是因为唐朝受胡人影响太大，审美也胡化了吧。不过大宋时，胡人的影响被剥除了不少。再加上大宋经济发达，文化昌盛，远胜大唐。士大夫的审美，也就又恢复到正统了。”

“阿弥陀佛。”道衍和尚念了声佛号，感慨道：“虽然也不是第一次听到这件事，但步步莲花，本来应该是佛祖的典故。倒也不是不能借用，但用在这种地方，总觉得……”

“怎么了？是冒犯了么？”孙十万问：“金莲这个词确实用的很广，不过我想，大家并不是希望针对佛法的。”

“这件事倒还无所谓。东昏侯自己，很快遭遇报应了。”道衍和尚说：“不过，倒是还有个关于佛法的故事，关于李后主死因的，施主了解么？”

孙十万摇摇头。

“我听京城的高僧说，他们那边流行一则故事。说是李后主做金莲台之后，朝野上下，都兴起了裹小脚、穿小鞋的习惯。一时间，父母催逼女儿，婆婆挑剔媳妇，丈夫厌恶妻子……民间一片狼藉，很多女子都被迫忍着剧痛，把脚缠成弓形。而这一切的始作俑者，都是李后主。”

“天帝听闻这件事，很是生气，于是让李后主死时，承受牵机药的痛苦。牵机药是当时的一种有名的毒药，中毒的人会全身抽