第五十七章 黄天当立

来时衣袂飘飘，仙风道骨的文士，去时仓皇得像条狗……
然后陈胜目送着他离去的背影，心头也凌乱得像条淋雨的狗。
他刚觉着，自己好像把握住这个世界的脉搏了。
结果这个世界反手就给他上了一课：年轻的小陈胜哟，惊不惊喜？意不意外？刺不刺激？
“这不科学啊！”
“这没道理啊！”
“完全不应该啊！”
他脑子一团浆糊的低声呢喃着，“这个时间点，怎么可能会有黄巾之乱呢？”
失魂落魄的模样，将进门来唤父子俩的陈虎都给吓住了。
哪怕是当初陈胜被那伙贼道伏杀，他都没见陈胜这般事态过。
“老四，出什么事了？大郎怎么这个样子？”
他疑惑的看向陈守。
陈守竖起手掌抓了抓头皮，一脸懵逼的回道：“咱也不知道，方才那匹夫说到他们是什么太平道后，大郎就这样了？”
“太平道？”
陈虎摩挲着胸前的水烟筒，“这名儿有什么不对劲吗？听着也就是破道观的名儿啊！”
“不对劲！很不对劲！”
陈胜忽然回过神来，大摇其头道。
陈虎：“怎么个不对劲儿法儿？”
陈胜依然摇头：“不可说，不可说！”
他能怎么说？
他难道能告诉他们，你们口中也就是破道观名儿的组织，是一个巅峰时聚众百万，能一点就掀翻了一个王朝的宗教组织吗？
对了！
宗教！
陈胜双眼一亮，心头忽然像是抓住了什么！
他起身背起双手在原地踱步，CPU全开。
如果以超脱历史长河的角度，去看待黄巾之乱那一段历史，其实是能够将其看作是道教对皇权统治发起的一次挑战！
纵观他前世那个时空出现过的所有大型宗教，就没有一个是省油的灯，即使有，那肯定也是在被某一任帝王摁在脚下好一顿摩擦之后，才老实的！
诸如佛教、基X教、伊XX教等等宗教，好像都曾有凌驾于皇权之上的念头，其中付诸于实际行动的也大有人在！
道教自然也不能例外……
所以，黄巾之乱其实只是一个必然会发生的历史事件！
即使它没有在汉末发生，它也有可能在魏晋、唐宋发生，乃至于发生在当前这个相当于秦末的时间节点！
没有张角，也可能会有王角、李角、刘角，乃至于如今这个什么劳子张平！
如果陈胜所学的历史还未全部还给历史老师的话……太平道这个名字，并不是张角拍脑子想出来的，而是从他所得的道经《太平要术》中得来的。
也就是说，只要是真有《太平要术》这玩意，并且明确以这玩意为幌子起事。
那么无论主角是不是张角，都大概率会催生出太平道！
至于所谓的“苍天当世，黄天当立”，好像是根据五德终始而来的一种言论，说的好像是大汉是火德，必将被代表土德的太平道所取代，黄巾之乱这个名称的由来，便是因其成员尽皆佩戴象征土德的黄头巾……这句话的意思，其实就和他揭竿而起时…啊呸，是他前世历史上的陈胜、吴广在大泽乡起义的时候，玩儿一那手“鱼腹藏书”、“大楚兴、陈胜王”是一个道道。
哦，对了，还有世传项羽天生重瞳有霸主之象，以及汉高祖刘邦斩白蛇起义，都差不多是一个意思。
总之就像是强调前任崩塌的不合法性和必要性，以及自己上位的合法性和必要性！
像这种神神叨叨的事情，只要信的人够多，假的都能弄得跟真的一样。
更何况，大周都有妖怪了，真有两个神仙之类的物种，好像也不奇怪。
嗯，按照大秦是水德往前推，大周好像也和大汉一样，都是……火德！
这不就恰好应了那句“苍天到死、黄天当立”么？
这样一来，为什么后半句会由“岁在甲子，天下大吉”变成了“王死地覆，天下大吉”也解释得通！
特么的，大周都还没有天干纪年这一说，哪来的甲子年给他们作为发动起义的信号？
那这意思岂不是说……当朝周王，要玩完犊子了？
还有时代背景的问题。
大周朝自打平王中兴，至今也有好几百年了，就陈胜降临大周之后的所见所闻，诸如土地兼并严重、机构臃肿、官僚腐败、人心思变等等一系列王朝末日之象，大周可以说是一个不缺！
再加上近几年气候异常，灾害连连，幽州、冀州等地累年欠收，造就了大批的失地流民。
哦，对了！
还得再加上他这个“七杀坐命”的陈胜！
无一不是在说明大周的末日已经不远矣！
此时此刻的大周，恰似彼时彼刻的东汉末年啊！
大周的道教选择在这个时间节点挑战皇权，简直就是顺理成章的事情！
只是，这么多的巧合，还好巧不巧的重叠到一起，造成了黄巾之乱提前几百年爆发……真的是巧合吗？
这是历史的惯性在修正偏移的历史？
还是有人在幕后推波助