第六百四十二章 阿羞神尼？

“就这么简单？”

听了婆罗门的条件，紧那罗有些难以置信。他乃是佛门菩萨，渡化区区三个人，还不是手到擒来？

婆罗门面无表情的摇头：“当然不会这么简单。本座的要求是，道友不但要让他们改邪归正，还要将他们引入佛门，让他们成为高僧和神尼。”

如果是他出题，的确会出得简单一点。反正是算计，出的题目越简单，算计成功的几率就越高。

可出题的人是方阳，方阳不单要算计紧那罗，还要帮助紧那罗悟道。

方阳既然要把紧那罗当成棋子，就要提前培养紧那罗，让紧那罗成长起来。

紧那罗可以失败，但是他只能败在实力上，而不是败在自己的善念之下。更重要的是，方阳要借助紧那罗之手，给仙、佛两道一个惨痛的教训。

抓了人不杀，将他们关起来供着，这算怎么回事？

“什么，这怎么可能？”

紧那罗闻言，大惊失色。

婆罗门又没有遮掩天机，他很自然的就推算出了这三人的信息。

将恶人感化为良善之人，他十分乐意。可是，要让他把阿羞教导成神尼，这着实是有些强人所难。

他紧那罗自问，他的教导水平还没有强大到这种地步。

“呵！”

婆罗门冷笑起来，脸上显露出了轻蔑之意。

“你们佛门不是经常说，佛门广大，普渡众生的吗？连三個人都教化不了，还想来我婆罗门教的地盘传道？”

他的话如洪钟大吕，响彻在紧那罗的耳边。

紧那罗自然不是死守教条的老顽固，他乐观的以为，佛门并不会计较阿羞的出身。

佛说“众生平等”，在佛的眼中，众生的身份不应该有差异。阿羞虽然从事的是与两性有关的工作，可她不应该被歧视。

“阿弥陀佛，多谢道友的指点。这个条件，贫僧接受了。如果贫僧不能教化这三位施主，贫僧以后再也不踏入天煞城就是。”

紧那罗双手合十，保证道。

紧那罗还是太天真了，他将佛门的每一个人都看作佛。他却不知道，佛有两种，分别是现实的佛和理想中的佛。

紧那罗要成为的，是理想中的佛，可是现实中的佛，却和理想中的佛相差甚远。

连佛门的准提佛母都是一个欺世盗名，心黑手狠的人，他们的徒子徒孙又能有几个好的？

佛门，可以说是翻版的截教。

紧那罗向婆罗门告辞后，就进入天煞城，开始寻找阿刀、阿溜、阿羞。

紧那罗刚刚离去，又一道人影出现在了神殿中。来人全身笼罩在一团乳白色的圣光之中，气息深邃，婆罗门怎么感应，都感应不出来。

“参见教主！”

婆罗门不敢怠慢，诚惶诚恐的行礼。

“免礼，刚刚的事，你做得不错。”

方阳微微抬手，道。

婆罗门终于有机会向方阳询问：“教主，紧那罗此人，真的能够将一个妓女引入佛门，教化为一代神尼吗？”

方阳不禁皱眉，反问：“怎么，难道在你的眼中，妓女和普通人还有什么区别不成？”

他们无生教，讲究的是唯心。除了自我和心灵之外，一切都可以是空。

婆罗门闻言一惊，额头上不禁冒出一丝冷汗：“教主教训的是。妓女也是人，只要是人，就能够被教化为神尼。”

“不错！截教前教主曾经说过，有教无类。天地间一切生灵，只要方法合适，都能把他们教化成圣贤。阿羞此女，旁人要教化她，是千难万难，可换成紧那罗，就很简单了。”

方阳话音未落，人已经离开，只留下这一段话在虚空传播。

紧那罗的前两次教化，并没有遇到太大的困难。

阿刀好欺凌弱小，紧那罗就以其人之道还治其人之身，好生的教化了阿刀一番。

在紧那罗地狱般的教化之下，阿刀终于理解了那些被他欺负的人的痛苦。

了解了痛苦的他，从此痛改前非，并拜紧那罗为师。

阿溜贪财，故而成了惯偷。紧那罗也不客气，他对阿溜下了咒。只要阿溜生出盗窃之心，他的头顶就会出现“我要行窃”四个字。

如此一来，阿溜的偷盗之心渐渐消失。

教化这两人，紧那罗几乎不费吹灰之力。可是，最难的是第三关。

“听说，你要教化我？”

阿羞翘着二郎腿，坐在她的专属床榻上，一双美眸亮若星辰，朝着紧那罗连连招手。

“是的，贫僧此来，正是为了解救女施主出苦海。”

紧那罗正色道。

阿羞闻言，把披肩向下拉了拉，小眼睛眨了眨：“解救？是这样解救的吗？”

说着，她光着脚，一边褪去外包装，一边向紧那罗走来。

阿羞身上有一股白莲花一样的香味，这股味道进入紧那罗的鼻孔之中，让紧那罗产生了些许的不自在。

阿羞刚要用手抚摸紧那罗的脸庞，紧那罗就像触电一样，退了两步。

“女施主，请你自重！”

“呵呵！”

阿羞发出一阵银铃般的笑声，她靠近紧那罗