第115章 大典现状

附于他们而活的底层百姓们也是万万不能接触到棉布一丝之利的。

所以，想要推广棉布，依然还是道阻且长，并不会那么简单的一帆风顺的。

毕竟，这里面牵扯的利益实在是太大了。

按照王莽所知晓的事物规律，在以往的产业进行升级之时，所要面临的困难都不亚于一场惨烈的经济危机。

就比如那些靠着种植桑麻，织造麻布的人，他们绝不是一家一户那么简单的几個数字，他们很有可能就是一个可以波及大汉经济主要组成部分。

一旦操作不当，使得这些人骤然失去了赖以生存的基础，又不能及时吸收他们进入新的产业，他们肯定就会变成大汉的不安定因素。

所以，想要让大汉人人都穿上棉布，或者成规模的种植棉花，取代粗麻所织造的麻布，这其中的困难绝非两三句话就可以解决。

不过，对此王莽也有解决之道。

但是现在又不是王莽主政，也不是由王莽来完成这一次的产业升级，所以在这个时候，王莽自然也不会超前的告诉众人棉布推广的困难，以及如何解决棉布推广困难的方法。

因为，一旦现在说的话，不仅不会显得王莽有先见之明，他还会因此得罪陈汤，这对王莽而言，也绝非是他愿意看到的结果。

虽然，陈汤与他相比是无足轻重的。

但架不住陈汤身上有“虽远必诛”历史光环，面对如此光环耀眼的陈汤，王莽哪里舍得去伤害他呢？

更何况，以陈汤贪财的性格早晚也要再出一些幺蛾子事情，所以，王莽只能留住机会，好用来救陈汤一次。

陈汤炫耀完了棉花之后，王莽也自然而然的将目光转移到了刘歆，扬雄那里。

现在的刘歆，扬雄正在主持编撰自殷商以降的文化大典，所以，在场之人也都没有任何一人会轻视他二人。

他们都知道一旦这部大典完成，刘歆和扬雄就必然会留下千古之美名。新船说

而且，这俩人现在还都握着笔杆子，万一真的得罪了这种握着笔杆子的文化人，他们发起狠来，绝对是可以让得罪他们的人遗臭万年的。

君不见，就因为始皇帝焚书坑儒统一思想都被黑了两千多年。而且，秦始皇坑大多数还都是方士，并非儒生。

但就因为秦始皇统一六国之后，为了书同文，车同轨。也为了消灭六国之历史文化，进行了一波惨无人道的文化大清洗。

使得全天下的读书人，不管是儒家，还是其他学派都对这项毁灭历史，毁灭文化的行为滋生恨意。

所以，在其后的两千年封建史书之中，秦始皇也都一直都被贴着暴君的标签。就连老朱这种泥腿子出身的草根皇帝在想法标榜自己之时，敕建中华帝王庙以正法统之序时，都不供奉始皇帝牌位。也就可想而知得罪读书人，得罪这些掌握笔杆子的人，后果有多严重了。

而且，还有相当长的一段时间，秦朝都不被认可为正统王朝，只被当做周汉之交闰统，可见读书小心眼起来后果是有多严重的。

王莽看着刘歆，扬雄问道：“子骏兄，子云兄，吾俗务缠身不得时机至天禄阁中，两位兄长修典之时可曾有何困难？”

刘歆和扬雄听到王莽的问话后，两人对视了一眼，然后回道：“如今大典正有序开展，不过地方献书之时总有推诿，部分藏书大家担忧家学外传，所以，在修撰之时，面对争议之文献，总难各方对应，以求文真。”

王莽一听这话就明白了。

原来是有人抱缺守残，不愿意分享家学，唯恐自家之学成为他人之捷梯。

对此王莽呵呵一笑，然后道：“两位兄长认真之态度，莽拍马不及。然莽有所谓，言天地本就有缺，何况一部大典？”

“自殷商以降，岁月匆匆已千六百年矣。这漫长岁月之中，无数人就像是时间长河之中一朵浪花，转瞬即逝，能留其声，其影者甚少。但能久传至今者，无一不是先哲怀普世之心，竭尽全力传播一生之所学。”

“有今人抱缺守旧以为长久，在莽看来，此不过蚍蜉撼树也。所以在时间长河大浪淘沙之下，抱缺守旧者必然会化为泡影，不能留于世间片语只字。”

“面对如此情况，两位兄长也不必锱铢必较，求问于抱缺守旧之人。仅需问心无愧，谨守本心之初念，为大汉编撰出当世之人最显之学问，最灿烂之绝世盛典即可。”

“而在千秋万代之后，吾等今日之典便就是大汉最耀眼之明珠，能留吾典之中者，也必然千古不朽！所以，两位兄长亦莫需理会那些即将被时间洪流所吞噬者。他们不配留名于世间。”

王莽的话使得刘歆和扬雄顿时就有了豁然开朗之意，就连班氏三兄弟也都不由自主的朝着王莽投来了惊艳，羡慕之目光。