第七百六十八章 接下来，看我的了！

死后就能进入轮回之门在下一个轮回中获得更好的人生；比如死后可以得到月神的接引，在月神国度里得到多少美丽的处女和多少美丽的少男与你纵情享乐；

就算是最博爱中厚的光明，也会告诉你，死后会融入光辉之中，得到永久的清晰与温暖。

只有秩序神教，告诉你：你死了我们还会对你回收利用！

而且，绝大部分人，你生前要是不够优秀，没有在哪方面有卓越建树的话，你死后连被回收利用的资格都没有。

秩序神教教你忠诚于教会，自己干的却是限制打压教会的事；

秩序神教教你去建造秩序，还告诉你，你可能会成为秩序上的尘埃，要擦掉你；

秩序神教教你去膜拜秩序之神，但厚厚的一本《秩序之光》翻来覆去，似乎就一个主题：没有神的世界，是多么的美好。

原理神教早先研究的兴趣点就在于，这样一个逆人性的宗教，它是怎么能招揽信徒且逐渐发展起来的。

原理神教的研究结论是，这个世上，是有这么一群人，哪怕比例很少，却又真实存在；他们愿意放下个人私欲，放下精神幻想与寄托，只为了去开创一个更符合他们心目中理想国。

哪怕他们无法从这个理想国中获利丝毫，却毫不觉得自己被亏欠；哪怕他们清楚今生无法看到，却坚定未来必然会诞生；他们甘愿成为台阶下的卵石，乐意让后来的人踩着他们的身体继续前进。

这个神教……吸引吸纳的，是这样的一群信徒。

这个研究结果，直接让原理神教更改了和当时还不是那么强大的秩序神教的外交方针，似乎笃定了它的未来发展前景，主动去构建搭档伙伴关系。

《秩序之鞭》内部条文里：执鞭，为了秩序。

《秩序之光》里则清晰写着一句话：秩序信徒的最终目标，是为这个世界带来真正的秩序。

条文上的话是经过前人深刻认知下所进行的精炼总结，是绝对正确的，但后人往往会很难一下子理解，哪怕它看起来并不复杂。

这个时候，就看思想传播者的能力了，反正，阿尔弗雷德在这方面的能力，甩教内那些吃大酱的思想教育官十条街。

接下来，是高、、潮，也是阿尔弗雷德的私货时间。

一位曾跟随卡伦成为志愿者进入污染地洞的本地神官被请出来，讲述那一段经历，真情流露，但文稿肯定经过润色，尤其是那位志愿者总是用一串排比来讲述：当时，区长大人说……那时，区长大人说……

卡伦清楚，自己当时没有说那么多，但讲述者倒不是伪造的，因为他会自己脑补，也会自己融入，他并不认为自己讲述的东西里有虚假的成分。

总之，卡伦体验了一把自己目睹自己被当作先进典型进行宣扬的经历，让他觉得自己没死在污染地洞活着出来了，是一种不合时宜的遗憾。

年轻、职位高、天赋好，以及记忆水晶呈现出了卡伦很多张英俊的照片，这些都是卡伦上《秩序周报》时那些专业记者拍出的精照，怎么说呢，这样一个让人羡慕的条件，却依旧毅然决然地主动率队进入污染地洞，确实更容易激发出震撼与共鸣。

最后，是一颗颗人头被取了出来，进行陈列，那是卡伦在荒漠上猎取的人头，真的都在神教高层某个陈列室收着，这里的都是高彷的，但足以以假乱真，而且事迹和战功又不是假的，在外人眼里，卡伦部长就是靠着这场功绩当上的区长。

每一颗人头下面，还有篇幅很大的资料牌，上面标注着人头主人的身份，用了夸张的手法，把原本就属于各大正统神教的优秀年轻人，描绘得跟各大神教的“神子”一样。

一颗颗人头，一个个介绍，把这场大会的氛围，一步步推向巅峰。

再结合众人很清楚，接下来的目的地是荒漠，他们要去和各大正统神教的联军作战，情绪轰鸣感一下子就起来了，一些个事先安排好的托儿在人群中喊起了口号：

“为了秩序！”

“为了秩序！”

“碾碎黑夜！”

“打破轮回！”

很快，呐喊声在整座纪念馆里响彻，如果前方出现那些神教联军，这帮人怕是会直接忍不住冲杀过去撕碎他们。

卡伦先一步走出了纪念馆，走出电梯时，看见了在外面等候自己的阿尔弗雷德。

“少爷。”

“阿尔弗雷德，你做得很好。”

“属下其实没做什么，只是遵循少爷的指示，重新告诉他们，为什么要打仗，是为了什么打仗。思想上理顺了，那么接下来的整编训练以及最后上前线的指挥，就都变得更容易了。”

“呵，你做得这么好，我要是没能争取到军团长的位置，会觉得有辜负你的付出。”

“少爷，您千万不要这么说。不过，少爷您的竞选思路，有了么？”

“有倒是有了，但有些冒险，也有点