第一百零八章 辩法（上）

经过一夜休息，王文卿比起昨日刚刚辩经结束之时，精神要好了许多。 面对王浮的拜访，这位王真人开始之时，心里是不以为意的。 辩经到了如今阶段，已经不是普通人能够插手的了，即便是阳神真人，如果道学不够，连插话的资格也无。 王文卿看出王浮道行不弱，可身上却没有纯阳之气，兴致自然缺缺，只是碍于同为道家弟子的脸面，所以考较了王浮一些道经上的知识。 这些照本宣科的东西自然难不住王浮，王浮以另一个世界的道经理论结合自己的理解，不但完美回答了王文卿的问题，且举一反三，从多方面角度来解释。 王文卿的神色也从开始的不以为意，慢慢凝重起来，与王浮加深探讨。 论对本界道经的理解，王浮是不如王文卿的，但有着另外一个世界见识打底，王浮所发之言处处透出新奇，令得王文卿大开眼界，对于道学有了更深的理解。 “道友见识之广博，贫道佩服。” 两人这一番论道，皆沉迷了进去，不知不觉之间已经过了一个多时辰。 马玄直听得打瞌睡，而燕志霞则一脸迷湖的看着二人，心中略有所悟，却又好似什么也没听懂。 王浮同样对王文卿极为佩服，拱手道： “真人对道学的领悟之深，贫道远远不及，您的理论已经自成一体，开宗立派之日恐不远矣。” 王浮此话说的心服口服，这位王真人对于道学的领悟，已经到达了一个极深的境界，已经有了自己的一套理论，且这套理论已经形成一个闭环，只是其中还有一些瑕疵，待得将这些瑕疵补全之后，便可开宗立派自成一套。 不愧是在另外一个世界创出神霄道法的神霄派祖师，果真名不虚传。 “道友过奖，过奖了。” 王文卿连忙摆手谦虚，但脸上的笑容却是如花开一般，对于王浮的奉承，显然极为享受。 “道友对道的领悟，也自不弱，只是受年龄所限，钻研的时间还不够久，这才显得精深不足，不过以道友的天资，融会贯通，自成一派，乃是迟早之事。” 两人相互奉承，一时之间宾主尽欢。 王浮趁着王文卿高兴，又提出了想要加入辩论的想法。 “嗯…以道友的学识，要加入辩法自然可以，不过贫道却要为道友先提个醒，此次辩法我道门是胜不了的，贫道坚持也只是为了让我道家输的不那么难看，如道友想要趁此出人头地，恐怕……” 此次的道佛辩经，不单单只是意气之争，还涉及到此次水陆法会最后的祈福主持之位。 如果道家得胜，自然是拜三清，立道场。 如果是佛家得胜，那便是迎佛祖，办法会。 这不单单只是面子问题，还涉及到今后谁家为正统。 佛门自从百余年前，被那慈航国师摆了一道以后，便不被朝廷所喜，只能退守东南，被道家压了一百余年。 如今这水陆法会，正好举办在道家高人尽数滞留在昆仑之时，五台山是势在必得的。 不管是不是胜之不武，只要能在此地压过道门一头，那在汴梁这国都之中，佛家便能大兴。 不说就此彻底压倒道门，但至少能做到分庭抗议。 虽说大家都处在同一战壕，但俗话说的好，亲兄弟还有小龌龊呢，更别说两家思想根本就是南辕北辙。 要不是外部压力大，两家根本尿不到一个壶里。 道门如今已经压了佛家百余年了，此次水陆大会，还在中原的道家高人自然不如佛门众多，但也不至于只有王文卿真人一人参加。 其余人之所以不来。 一来的确是因为道家高人大半滞留于昆仑，力有不逮。 二来则是为了不至于闹得太僵，自从慈航普渡之事后，佛家便一直在衰落，到了如今，其实已经到了一个临界点。 整个淮河以北，基本上见不到几家佛寺，即便有，也只是山间小庙独自苦修的苦行僧。 佛家对于信徒的看重，其实比道门要高出很多。 道家讲究自修，信众只是附带，你想信就信，不想信就拉倒。 即便有千万信众，对于道士的修为来说也没什么好处。 而佛家则不同，佛家法脉繁杂，有重自悟的，有重苦行的，但这些法门对天资和智慧要求实在太高，百余年也出不了一位罗汉。 只有五台山这种我渡世人，世人助我，最为容易成就金身罗汉。 故而五台山这一脉最重红尘信徒，信徒越多越虔诚，对于他们的修炼便越有好处。 但东南一地，本来人口便不如中原，到了如今能开发信徒的地方已经全部开发了，五台山自从退守东南之后，百余年间只出过一位新的金身罗汉。 休看如今五台山还算昌盛。全山加起来还有八位金身罗汉，看着比昆仑少不了多少，可是这些罗汉最年轻的都已经一百五十往上。 年老的更是已经超过了两百，要是不飞升西天极乐，已经没有多少年可活了。 要是佛门彻底衰落，单靠道家，也难以支撑。 故而此次众多道家高人，已经默认佛门以此次水陆法会作为契机，重新进入中原。 便是王文卿也是如此。 所以还要来与佛家辩法，只是要拿捏其中一个分寸，既让佛门兴，却又不能大兴的压过道家。 其中的分寸确是很难把握。 而王文卿明知赢不了，也不能赢，故而才提醒王浮。 王浮倒也没有思虑那么多，主要是为了混进队伍进入皇宫，加上最开始认识的白云大师，对佛家印象其实还算尚好，也并不在乎输赢。 且如果宫里哪位真出了事儿，五台山的打算要落空不说，恐怕还得狠狠的栽个跟头。 “多谢真人提醒，不过我们只是为了多长些见识