第1353章 观山太保

鹧鸪哨所在的搬山道人，这一脉和另外三脉出自汉人不同，而是出自少数民族的扎格拉玛族。

这个是西域的少数民族，但不要看是少数民族，其实在人数上并不少，而且根据历史记载，扎格拉玛族很可能在西域建有自己的国家。

另外关于扎格拉玛族最后会被诅咒的事情，和他们错用了鬼洞族的文化，有很大的关系。

鬼洞族建立了精绝古城，想必沿袭了其文化的扎格拉玛族，也一定不会差到什么地方去。

正是因为这个原因，后世才有考古学家，推断这个搬山道人的扎格拉玛族，很有可能也在西域建立过自己的国家。

可惜的是，扎格拉玛族误用了鬼洞族的无底鬼洞后，全族人都被诅咒，不管男女都无法活到四十岁。后来经过一代代扎格拉玛族族人的努力，才找到解决的办法，只有找到雮尘珠才能够解除这个诅咒，搬山道人便由此应运而生。

电影鬼吹灯里面，就有一部，专门讲述的就是寻找雮尘珠的事情。不过这些都只是野史的记载，并未得到证实，但有确切史料记载的搬山一派，其实早在秦汉时期，就已经初具雏形，不过直到清朝中叶，才逐渐发展壮大起来。

和其它门派比起来，搬山派因为学过一些粗浅的道术，然后武功也要比其它门派更厉害一些，在盗墓中倒是别具一格，喜欢独来独往。

正常情况下，搬山道士盗墓，基本很少与人合作，即便是这个门派里面，都没有几个人，不然也不会三盗四盗瓶山的时候，只是死了那么几个人，就元气大伤。

不过可千万不要因此，小瞧了搬山派，这一派虽然人少，但每一个都是精英，也正是因为如此，才能和号称有十几万盗众的卸岭力士一派合作。

另外搬山派，还懂得用一些机关阵法，对付墓葬里面的邪物，所以在盗墓贼正统四派中，搬山派更具有神秘感。

说起搬山派不喜欢与人合作，喜欢独来独往盗墓的事情，就必须说一说，搬山道士这个称呼的由来。搬山派其实最初就是搬山派，并不存在什么搬山道士，只是因为这一派的人，经常喜欢假借道士的身份，在各地四处溜达，寻找目标，这也更加剧的搬山派的神秘。

也正是因为又有了这个原因，搬山派才被习惯成为搬山道士！

根据野史的资料记载，区别与其他三大盗墓正统门派，特别是区别与摸金校尉的曹家，每次盗墓只取一定比例，然后还会把封土堆恢复原貌不同，搬山派喜欢采用暴力破坏方式盗墓的方式，是因为他们盗墓的另外追求。

所以在正统四派里面，其实摸金校尉，土夫子两派，更注重技术，卸岭力士和搬山派呢，则属于外力破坏。

只是两者的区别在于，卸岭力士更喜欢聚众，而搬山派喜欢独来独往，最近的搬山派代表人物，为清朝时期的鹧鸪哨。

其实说是正统四派，应该是五个门派才对，土夫子、卸岭力士、搬山派，摸金校尉和发丘天官，只是因为发丘天官和摸金校尉的手段基本差不多，所以人们才会习惯用正统四派来描述。

和摸金校尉一样，发丘天官也是一个军中的官职，属于官盗，借用古人的钱财，去养活自己的不对，所以就有了发丘中郎将的头衔。

最初的时候，发丘天官一门的祖师爷，是一个叫做不了的道士，俗家姓柳，祖传缩骨功练得炉火纯青，全身骨骼柔软如棉。

东汉末年，三分魏蜀吴，不了道人和曹操遇到了一起，便派遣两名弟子，追随侍奉，自己则是隐居深山，后见陈琳檄文，已知两名弟子干起了发丘摸金的行当，于是便将两名弟子逐出师门，之后这两人便奉曹操为祖师爷。

说起摸金校尉，大家都还很熟悉，一部鬼吹灯系列的电影，让大家对摸金校尉这个职业，耳读目染，十分熟悉。

摸金校尉和发丘中郎将，都是曹操在同一时期，设立的官方考古队，说是考古，其实就是下墓盗墓，养活军队。

所以曹操领军才有说法，从来不需要军饷，走到哪里盗到哪里，遍地都是他的军饷。

摸金校尉一职，专门掘丘，所以摸金弟子又称摸金校尉，和发丘中郎将基本没什么区别，如果硬要对两者做出区分的话，可能发丘中郎将是盗墓大队的首领，而摸金校尉更像是先锋官。

发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲。

发丘天官和摸金校尉实际上是一脉，擅长风水；搬山道人擅长方术，生克制化；卸岭力士则是人多势众，靠的是外力。

曹操在成立发丘天官的时候，命人打造了一枚铜印，印上刻有“天官赐福、百无禁忌”，八个字样。

传说这发丘天印，不仅是发丘天官身份的证明，更是下墓的神物，有着一印在手，鬼神皆避的说法。

可惜发丘天印只有一枚，并且在明朝