第60章 南洋十大邪术

南洋邪术是由川滇地区传入东南亚的蛊术、虫术、药术、巫术、降头等一系列方术的总称，再结合当地特色发扬光大，衍生了诸多门类。

南洋邪术的传播路径是从川滇地区再东南亚，再流传回中国的台岛、虫港等地，也算出口转内销。

周泽华在娱乐圈玩耍的时候，就见识了这两地的许多艺人喜欢搞这种东西。

用来抢角色，抢男人，抢奖项，甚至希望弄死对方等等不一而足。

有的成功了，有的反噬了，大部分则是自己上当受骗，被邪术师骗财骗色，最终哑巴吃黄连。

因为大部分邪术修炼起来十分困难，所以这两地流传的邪术，以学点皮毛甚至动作姿态，就可以用来装神弄鬼唬人的降头术为主。

有些降头师甚至会在相关的电影电视剧里客串一把，因为演技过关，效果逼真，干脆转行了。

反正都是神神鬼鬼的装模作样，演戏骗人有损阴德，演戏上电影电视剧，名利双收，何乐而不为呢？

至于用柳叶的邪术，周福喜仔细想了想，真没有什么印象。

毕竟这些东西对他来说，连雕虫小技都谈不上，他自然就不会多么关注。

他所能够看到的是这片柳叶背后可能涉及的神祇。

普通人在日常生活中，常常会接触到和神祇相关的事情，一般就是在家中祭祀，去寺庙烧香拜神，又或者是遇到一些祸事想转转运，请来各种大师做法。

有时候这么做确实能够让人福来运转，心想事成，有时候则白白耗费精力钱财，毫无作用。

这种时灵时不灵的现象，人们有自适应的解释：信则有、不信则无，又或者说心诚则灵，不灵的话多半是自己心不诚。

实际上只和血脉传承相关。

除了先天神祇，在绝地天通之前还诞生了许多人类修炼而成的神仙，这些神仙往往都留下了血脉。

经过无数代的传承，大部分血脉都已经非常稀薄，但是只要存在血脉传承，当这些子孙后裔在各种寺庙里烧香拜神，恰恰好拜到自己的祖先神时，香火被感应到然后祈愿效果就会大大增强。

现在大部分人烧香拜神，都不怎么讲究，基本上是见神就拜，有效果就信，没有效果就不信，有时候还同时在一个地方能拜上几十个神仙——例如麓山庙这种地方。

这样的祈愿，就属于希望瞎猫碰到死耗子。

大部分邪术，其实也是基于祈愿才实现的，只不过是一般人祈愿是求福求护佑，而邪术师的祈愿就是诅咒别人受到伤害。

能够用柳叶作为祈愿媒介实现邪术效果，那么就意味着这个邪术师可能是后土娘娘一脉。

民间传说柳树是后土娘娘的化身，实属空穴来风，并非想象。

后土娘娘是先天神祇，并非祖先神，但她确实通过一些特殊手段留下了血脉传承……神祇并不需要像人类一样交媾才能留下后代。

“哎……这事最好就此打住，别再追到郡沙来施展邪术。”周福喜将手中燃烧成灰的柳叶，倒入了旁边的花盆中。

他上次和刘苏婉、刘筒筒吃完开封菜后，在回来的路上买了白牡丹花的种子，周福喜不催熟，让它自然生长的话，大概要明年二三月份才能发芽，五月份之前才能够看到它的种芽露出地面。

现在花盆里只有一钵土的样子。

“姚怀卿应该不是得罪了邪术师，而是有人对她恨之入骨。这种会请邪术师的人，一般心胸狭隘，阴险毒辣，发现姚怀卿的伤好了以后，多半还会继续寻仇。”

周福喜也不能肯定，毕竟人心这东西嘛……神仙也难揣摩，例如旁边正在满脸纠结地盯着那管药膏的刘筒筒，他就经常弄不明白她在想什么。

“我不是告诉过你，这是药吗？”周福喜说道。

“可是药怎么会好吃呢？”

“这个问题你已经问过很多遍了，不是说好吃就能吃，屎要是香的，你吃吗？”

“可是我从来没有见到过香的屎呀！”

“等你见到了，你去尝一口好吧。”周福喜由衷地建议。

刘筒筒偏了偏头，没有理会福喜哥哥的建议，并且下定决心自己绝对不会去吃屎，于是手指不由自主地用力，就想往自己嘴里挤一管药膏，被周福喜阻止了。

周福喜牵着刘筒筒的手下楼，打算把药膏交还给刘苏婉收起来，看到她正在灯下坐着，聚精会神地盯着一本菜谱在看。

“你又准备在你的自助早餐里添加新花样了？”刘苏婉就比刘筒筒简单多了，周福喜常常一瞅就知道她想干啥。

“我觉得，经常换新的品种，可以增加客户黏性。”刘苏婉认真地说道。

“客户黏性？