第五百六十九章 苹果

“三神？”约克嘀咕，“盖亚多半不爱听这话，露西亚更别提了。他还信谁？”

尤利尔指了指露出来的新图案，星辰与夜空。“奥托。”

“贪得无厌。信仰可不是苹果，不能切开就分。”

“是这个道理，但有时候人们既想要正义，也想要苹果，噢，还有好运。绝大多数浅信徒都会同去几个教堂，为祂们献上蜡烛。”

“也许你说得对，伊士曼还有希瑟教堂呢，不只有森林种族前去。事实上，真正的绿精灵才不会到人类城市里向希瑟祈祷，这样只会给人类的腰包添利。”西塔拍拍手臂上的灰。

“在很久以前，信仰是不存在唯一性的。”

真古怪。“那是多久以前呢？”

“一千年前。”尤利尔回答，“先民时期。”

约克不禁打了个冷战。他有种说不上来的感觉，一时间浮想联翩。先民时期的壁画，三神信仰，钟摆摇动的滴嗒声在耳边响起。千年之前，神秘领域也曾并肩作战，人们对信仰的要求没那么严格。三神教……盖亚、露西亚和奥托，他们的信徒竟曾同属一派，你是决不可能从它们现在势同水火的关系中推断出这点的。

“在千年之前，三神曾是奥雷尼亚帝国的国教。水银圣堂、审判机关和苍穹之塔，他们共同组成帝国神秘力量的基石。”尤利尔的声音像是在追忆。更奇怪了，我比他多活了三百年，也有幸没见识过先民和他们的三神。“神秘生物听命于皇朝，向奥雷尼亚皇帝效忠输成，并以为荣耀。帝国的律法就是他们的律法，人人遵守秩序，不敢逾越。”

约克想象神秘支点向他们的属国低头称臣，差点笑出声。多荒唐的过去，凡人掌握大权，骑在神秘者头上，闪烁之池可没有这类历史。

“难以置信，但却是真实存在过的时期。”尤利尔说，“银歌骑士团也是奥雷尼亚帝国的贵族军团，‘胜利者’维隆卡出身于此，他的传奇早在黎明之战前就开始了。”

“你们高塔的记载真全面。”

“先知大人甚至亲身经历过黎明之战，那一千年的时光……”高塔信使摇摇头，“他是真正的先民，一部活着的诺克斯历史。索伦告诉我，寂静学派的前身就是水银圣堂，‘第二真理’大人也是黎明之战时期的圣者，这么看来，奥尔松爵士的仓库里有先民的信仰壁画也不奇怪。”

不奇怪。约克抬起头，凝视这面起码有上千年历史的墙壁。它在他眼里和普通围墙没区别。“这里没有特多纳拉杜的线索。”这里压根什么也没有。“我可以尝尝烤羊肉吗？”

尤利尔终于用责备的目光看他了：“我们不是土匪，约克。我知道站在废墟上说这话没多少说服力，但暴力不能用作抢夺他人财物。”

“好吧，作为异教徒，眼下似乎听你的比较有利。”

……

这是第几个了？尤利尔翻阅索伦储存的相片，这些古老的历史呈现在不同物品上：壁画、桌椅、烛台以及卷轴。此前他从未注意到教堂里残留的细节? 直到进入莫尔图斯的梦境。它们藏在现代雕塑后和被遗忘的地下室里? 被覆盖、被掩埋，与苔藓和草籽为伴。假如仔细去找，你才会察觉这些与如今教义的格格不入的细微末节。

我应该去黑城。尤利尔后悔没有更改行程。梦里他到过莫尔图斯和玛朗代诺? 如今黎明之城仍矗立在圣米伦德平原边缘，辉煌不减当年? 可惜布列斯人不欢迎他们。黑城经历过多次毁灭与重生，名字几经变迁，但却建立在古莫尔图斯的遗骸之上。学徒更熟悉那里? 他的搜寻也不会受到诸多限制。

但他当时已经作出了选择。梦终究是梦? 与现实不同。如今的盖亚教会再也不是水银圣堂? 奥雷尼亚帝国早已灰飞烟灭? 自由人和银歌骑士，苍之森的精灵守卫? 乃至萨拉人和南方深埋在雪山下的卡玛瑞亚水妖精，这些骸骨、战争、誓言都不属于他。尤利尔来自一个没有神秘的世界，可他如今活在寒月之年的诺克斯。这个带给他全新生活和冒险的世界，他无法假装自己不爱它。

但比起这些，更让他产生兴趣的是梦里的乔伊。假如梦是真的，是一段过去的记忆，那说明他的导师与高塔先知一样同为是先民，甚至还是银歌骑士。他度过了难以想象的漫长岁月，在圣米伦德大同盟解体后进入高塔。但索伦有白之使的记载是在两百年前的亡灵之灾时期。这么看来，事实可能——学徒希望的可能——是导师只是在梦里扮演一个未知角色。白之使也会幻想自己曾是某个人吗？他也无法想象。

尤利尔知道自己寻找的不是历史，而是证据。这是出自好奇心的行动，是次要事项。『忏悔录』给他探寻白之使过去的机会，学徒立刻抓住了。接连干扰他生活的梦境仿佛在推动他深入，然而尤利尔很清楚，只要他愿意，他随时都能找到锚点离开。

“特多纳拉杜逃走了。”多尔顿