第十七章 律法之书（2）

想到克劳利和《律法之书》成默有些遗憾那本原版的《律法之书》并没有拿到手，他从那个旧书摊获得的只有《日内瓦圣经》、《撒旦黑书》以及在“阿斯加德遗迹之地”也出现过的《智慧之书》。

《智慧之书》和《日内瓦圣经》上的文字都还没有破解，暂且不去管它，《撒旦黑书》成默倒是看过，除了提及一些黑魔法的仪式，也详细介绍了一些“瑜伽”动作。

毫无疑问，谢旻韫冥想的时候也会练习瑜伽并不是一种巧合。

也许普通人认为瑜伽只是一种时髦的健身方式，但成默知道，真正的“瑜伽”可不是“健身”这么简单锻炼肉体的方式。

这个具有几千年历史的“技巧“，不仅能简单的把它当做“锻炼方式”，还可以把“它”理解成哲学，或者把它理解成“修行”，即便是把它当做与“为爱鼓掌”相关的姿势也没有错，毕竟它对那方面确实有作用。

而写《律法之书》的克劳利，不仅是“s/e/x魔法”的狂热爱好者，更是瑜伽的忠实鼓吹者。当然克劳利看重瑜伽，可不是为了健身或者说是多练习几个为爱鼓掌的姿势，而是他认为瑜伽是一种可以把万事万物联系在一起的修行方式。

成默在失去了《律法之书》之后，查找了无数关于克劳利的资料，看了克劳利所存世的文章和书籍，其中就有一篇论文就是阐明了他的瑜伽修行学说。成默仔细回忆就能想起文章的全部的内容。

克劳利在论文中以奶酪为例，来解释瑜伽的作用。克劳利说，奶酪本身并没有什么特别的味道，但是在不同的人嘴里，同一种奶酪却能品出不同的风味。这种风味既不存在于奶酪中，也不存在于人嘴里，只有当二者相遇时才会出现。

瑜伽也是如此，不同的人修炼瑜伽，能够把自身的思想和潜意识与周围的世界联系起来。而克劳利把瑜伽的修行分为四个阶段，他自称已经练到了最高的第四阶段，可以白日飞升。

原本成默认为这只是无稽之谈，但现在他却不再这么认为。联想当年钻研“黑魔法”的可不只是克劳利，其中还不乏大名鼎鼎的科学家，比如钱学森的同学著名火箭科学家帕森斯就是克劳利的接班人。

1941年，帕森斯加入了oto教（ordo teple orientis），之后与l罗恩贺伯特（fayette ronald hubbard）成为至交并共同致力于魔术实验，日后的贺伯特成为了科学教（又称山达基教）的创始人，科学教影响甚广，汤姆·克鲁斯等好莱坞巨星都是此教派信徒。

不只是国外，国内关于“黑魔法”，也就是“特异功能”的研究也曾经掀起过一股热潮，就连钱老都写出《论人体科学与现代科技》这样分析“特异功能”书籍。

成默很早就看过这本书，书上把人体称之为一个巨系统，这个系统是开放的，和宇宙这个超巨系统相连的。钱老认为人体可以进入一个特殊的状态，这个状态用量子力学的词汇解释叫做“eien state”（本征态）。

钱老把量子力学和引力场结合起来，得到了一个更小的尺度，这个尺度不是十的负十八次方厘米，而是十的负二十四次方厘米。在这个尺度之下，时空跳动的十分杂乱且快。这就进入了波姆所说的“隐秩序”。

在十的负二十四次方厘米超级微观状态下，所有的“特异功能”都能清楚的得到解释。

后面钱老还说想要“引发特异功能不能使用常规的方法”，曾经成默不知道“乌洛波洛斯”的存在，以为这不过是特殊年代的特殊理论，又或者说是某些部门骗经费的招数，现在才知道“特异功能”并非不存在，而是绝大多数都只存在于“载体”身上，只有一小部分人类本体能够掌握“特异功能”。

成默厘清了思路便打算尝试，他仔细回忆了一下《撒旦黑书》里记载过的瑜伽体式，书中记录最多的就是适合双修的双人体式，只是眼下他只有一个人，自然只能练习单人体式，而单人体式只有三种，全都是“蛇式”，以及蛇式的高级变体。

《撒旦黑书》里还写了一些配合做瑜伽的物品，眼下自然是无从准备，成默也没有打算准备，便打算从最简单的“蛇式”开始练习。

成默跪在了木床上，双手撑住床上，双腿向后延伸，挺直腰背，腹部紧贴着床面，慢慢撑起身体，眼睛直视前方，模仿一条蛇昂起头的模样。因为之前成默一直有练习瑜伽冥想，所以他并没有感觉太多不适应。

只是以往他都是闭着眼睛的，这一次他则始终盯着一片黑暗的虚空之中。并尝试着练习用第三只眼睛（意识）观察自己的体式。成默这种使用过载体的聪明人，立刻就明白书上所说的“内观”是什么意思，

那就是靠自己的意识去感知自己的身体里的每一块肌肉、每一块骨骼的转动和伸缩……借此逐渐加强自我