第411、412章 以法治民,何如?
是一发而不可收拾!以我之见,唯以法治来应对此局面了!” 孙武听到这些话,眉头不由的一皱。 “以法治民?” 李然思虑了一下,觉得应是没什么问题,便是直接“嗯”了一声,以示肯定。 顿时,孙武脸上则是浮现出一丝失望之色来。 “先生,一开始武还对先生报以厚望,认为先生当有两全之策来。但是以法治民,只恐非但有刑民之实,并且有虐民之嫌啊!” 李然也知道此法在这时代并不算得妥当。 更何况,对于这些流民而言,他们本就是受够了官家的“条文”压榨。所以,如果今时今日,依旧是用这样或是那样的一套刑名之法将他们给约束起来,那也难免会让这些流民感到出逃与否似乎并没有什么两样。 而就目前的情势来看,李然依着他作为未来人的思路,制定一套最为公正的法度,又显然是他当下能想到的,也能较为行之有效的办法了。 李然将这些想法一番说出,孙武却是根本不以为意: “先生此番恐是谬矣。武听闻,以前的圣主均是以衡量事情轻重缓急来断定罪行的,从不会去制定刑法,就是因为担心时间长了,民众便会起争斗之心。” “正所谓‘闲之以义,纠之以政,行之以礼,守之以信,奉之以仁,制定爵禄以劝其从,严断刑罚以威其淫。’即便这样,还恐怕他们不能有所收效,所以圣人还诲之以忠,耸之以行,教之以务,使之以和,临之以敬,位之以强,断之以刚!” 李然听到这些话,是颇为赞许的看着孙武。 “长卿这些话,真是振聋发聩,发人深思啊!” 孙武闻言,亦是受到鼓舞,便继续说道: “制定了刑法之后,百姓们便只会去酌量这其中关键所在,并想方设法的去饶过刑法,养成无所忌讳的习性!若这样,即便是早期能获得成效,但后期也定然会一溃千里,土崩瓦解的!” —— 第412章_国将亡,必多制 李然闻言,不由是叹息一声。 “以法治民固然不妥,但是如果法制足够齐备,或许也是一个办法不是?” 孙武摇了摇头,断然道: “孙武曾闻,历朝历代,但凡季世(末世),皆有极为完备的刑法。譬如,夏有乱政而作《禹刑》,商有乱政而作《汤刑》,周有乱政而作《九刑》,这三种刑法的兴起,都是处于各自朝代的末世。所以,如今先生若准备用这样的方法来安定流民,恐怕并非是一个好办法啊!” “就像此前先生曾教过武的,《诗》中曾曰:‘仪式刑文王之德,日靖四方。’又曰:‘仪刑文王,万邦作孚。’故而为何还要制定出多余的法律呢?百姓们知道了朝何等方向进行争斗,就会丢弃礼仪,反而要把刑书里的一字一句都要去争个明白。若是如此,反倒是触犯法律的桉件会愈发的多起来,而且收受贿赂的情况也会变得更加猖獗!” 孙武所引用的乃是《诗经》的两句话,分别的意思是“效彷文王的道德,日日谋求安四方。”、“效彷文王好榜样,天下万国信服永远。” 周文王制礼作乐为宗法制度,便是周礼! 如今礼崩乐坏,孙武坚守此道,言之凿凿,是让李然颇为目瞪口呆。正所谓‘士别三日当刮目相看’,孙武的这一番话,却让素以恪守周礼的李然都觉得不由汗颜起来。 孙武也真不愧为一代兵圣,凭着出色的学习能力,其岳镇渊渟的品质可以说已经是一览无遗,且吸收速度之惊人,亦是令李然都惊叹不已。 只听孙武是在最后总结道: “武曾闻言,‘国将亡,必多制’,恐怕说的就是这个道理吧?” 李然在心中暗自的感叹了一番,这才开口道: “长卿啊,你说的都极有道理。但如今若不如此的话,愚兄也实是想不出其他的办法。至于这后世的事情,然确实是考虑不周,但是究竟是‘国将亡,必多制’,还是‘多制以致国亡’,这其中的因果是非谁又能说得清楚呢?” “邦多刑辟,固然不好。但若是能应得眼前的情形,亦未尝不可啊……如果真如长卿所言那般,为兄此举确是无法上承天命……那恐也不会得到好结果吧。” 孙武则是说道: “先生,纵是万般艰难……然而若欲以法治民,终究还须三思啊!” 李然正在迟疑间,一旁的叶戌则是开口言道: “二位主公如此言论,戌倒是想起了一位奇人来!此人乃邓氏名析,亦为郑国人氏。之前在郑国时,子产大夫铸起刑鼎,邓析便是按照自己对其刑法的理解,私自制定了一套新的、更为具体的刑书。而当时郑国许多贵胃为诵读方便,皆是悬挂这一套新的刑书。待子产大夫知道后,于是便命人不得悬挂刑书!但二位主公你们猜怎么着?” 孙武不由苦笑。 “这都是什么时候了,就不要卖关子了!” 叶戌也是嘿嘿一笑: “是!戌只是见二位主公争论的气氛有些紧张,调和几句。” “话说这邓析在听闻过后,既然不准众人悬挂,于是邓析就鼓动人们将刑书给立了起来。然后,子产大夫又下令不允许竖立刑书,他便又改刑书是斜着放。总之,邓析的应对无穷无尽,总是能找到子产大夫政令的漏洞。” 李然浮想着子产大夫在面对这种人时候的场面,只怕也是伸手扶额头疼不已,不由得亦是一阵苦笑摇头。 随后,叶戌又继续说道: “子产大夫的这个刑鼎,邓析总是想方设法的钻其空子,并是处处针对。而且,他当时还跟民众约定,学习大的狱讼要送上一套长衣,学习小的狱讼要送一套短衣裤。于是,民