第121章 不为人知的历史真相

“人家，女娲娘娘，是人类的祖先！是人文始祖！” 那女孩儿明显不同意，瞪着眼睛跟王小六儿开始抬杠了，王小六儿却一撇嘴，“你又知道了？” “本来就是！” “你看过原著么？” “没有啊，但我知道，女娲补天，女娲造人！没有女娲哪有人！” “那我问你，女娲造的人，那女娲哪儿来的？” “女娲是他妈生出来的！” “那女娲他妈是不是人？” “当然是！不，不是！不是，是！诶呀！” 小妮子懵逼了。 “我，我哪儿知道！” “你不知道这个，那我再问你一个问题！你知道女娲的是怎么生出来的么？你知道，女娲的哥哥是谁，女娲的老公是谁，女娲的地盘在哪里吗？” 女孩儿不做声，恨恨地白了王小六儿一眼，“咋的？你知道？” “我当然知道。”王小六儿却冷笑起来，“女娲造人，是民间传说，在历史上，不可考，女娲补天，倒是历史上有这个传说，但，这算不得什么大能耐。你想，女娲补天，好厉害的样子，但问题是，她补天厉害，那，撞断天柱的共工厉害不？共工厉害，那共工打不过的那个北帝颛顼厉害不？北帝颛顼厉害，那五帝之首的黄帝轩辕是不是比他还厉害？轩辕黄帝那么厉害，那作为轩辕黄帝的师父广成子，是不是比他们都厉害？广成子是谁的徒弟？元始天尊的徒弟！女娲连元始天尊的徒弟都打不过，你觉得，女娲跟元始天尊能比得了么？” “那，那！那！” 女孩儿被说的一愣一愣地，不知所措，但就是不服。 王小六儿却调整了一下情绪，开始跟她讲道理了，“那什么那？其实，《封神演义》，原本就是小说，里面的形象，也都是文学形象，且不说了。其实，按照民间的传说，天地间的秩序，有个演变的过程，而大体的，以神祇而论，分三清四御五方五老。这，大体是汉代以后，民间神话的一个一个通用标准。所谓三清，指的是三天尊。四御，是以玉皇大帝为首，四个天帝。而五方五老，分别是，颛顼，伏羲，轩辕，神农，少昊金天氏。这五位，都是上古时代的大佬，是人间的帝王，功德成圣，地位显赫。但，女娲，不在五老之中，却是五老之一，东皇伏羲的妹妹和妻子。不管，是能力，还是功德，还是历史地位来说，她最多，也就是在这里，地位不可谓不高，但确实，没有那么多人想象中的那么高。” “你说的不对！” 那小妮子瞪着眼睛，依然一脸不服，“女娲娘娘要不造人，哪有人类！没人人类，哪有什么神仙！” “谁告诉你女娲造人了？你那意思，封神榜里那些都是女娲造的了？” “嗯呢！本来就是！” 小妮子还挺来劲，“说不定，鸿钧老祖都是女娲造的！” “拉屁倒吧！” 王小六儿一撇嘴，嫌弃极了，“能不能不瞎说！鸿钧老祖，就是那是那个写书的自己编出来的一个人物，在他写这本书之前，压根儿就没存在过，你想啥呢！” “你咋知道没存在过呢，你说了算？” 小妮子直嚷嚷，“人家，人家很小的时候，就听过女娲造人的故事！就，就是这么回事儿！” 她撸起袖子，“人家，女娲觉得世界上没有啥东西，太没意思了，就用泥，照着自己的样子，做了好多小人儿！才有的人！” “哼，女娲啥样子你知道么？” “就人样呗！还能啥样儿！” “不好意思，考古发现，女娲，和伏羲，都是人首蛇身的形象，她自己长得就不像人。” 王小六儿一撇嘴，“她长得半人半蛇，照自己的样儿，就能造出人来？” 女孩儿一愣，眨巴眨巴眼睛，气得够呛，却又无可奈何。 她俩，压根儿就不是一个段位的人。 照理说，自己宝贝闺女让人气成这样，姚总肯定不痛快，却没想到，看小妮子气鼓鼓的，像个小蛤蟆似的，姚总笑得比谁都欢。 这小丫头片子，牛得很，也难得遇上对手了。 冯楠在一边看那小妮子都要气死了，也被逗得咯咯直笑，忙出来解围，“行了行了，你俩这干嘛这？不过，他说的对。好像，不管是史书上，还是考古发现，好像女娲确实是半人半蛇。” “可不是咋的。” 王小六儿抱着肩膀，“女娲，和伏羲，原本就是古代时候的一个部落首领，仅此而已，跟她们一个级别的人多了去了，是大神，是尊贵，是人文始祖之一，但也没必要无限抬高。” 姚总挺好奇，“那老弟，女娲是怎么出现的呢？” “应该是个私生女吧，也可能是别的。”王小六儿寻思寻思，“传说中，有一个原始部落，叫华胥氏。女娲她妈，是华胥氏的一个首领的老婆。有一次这个女的出去溜达，玩儿去了，偶然间，就看见地上有一个大脚印儿，老大个儿了。她眨巴眨巴眼睛，挺纳闷儿，说这啥玩意儿啊？心里好奇，她吧嗒一下，跳下去了，结果一下去，就怀孕了！ ” “啥玩意儿？” “一跳下去，就怀孕了。”王小六儿耸耸肩，“她当时没咋当回事儿，结果生孩子时候，生个人头蛇身的怪物！这个怪物，就是伏羲！创先天学形象当成厉害。但大多数人接触到的，都是文学，不是历史。我给你们讲个例子，司马光砸缸！一小孩儿掉缸里，要淹死了，谁都拽上来，司马光拿石头把缸砸了！谁都知道！但考古发现，司马光那个年代，就没有能烧纸能淹死小孩儿的大缸的能力！缸都没有，怎么砸？再比如说，人们都知道杨家将的故事，杨六郎好像有点厉害，但是不如穆桂英厉害