雾笼虺王陵 第六十六章 下谷

鬼脸道士与罗老七往日下斗，遇到个攀高附险的活儿都是由鬼脸道士来打头阵，但自从何四娘来了以后，这差事就落到了她的头上，鬼脸道士也并不是胆怯不敢涉险，而是对自己几斤几两拎的清楚，他虽然身怀青云观飞云踏雪的轻功武艺，但真与何四娘火荆门的功夫比起来，恐怕也得气短几分，这差事交给她再合适不过了，正所谓搭伙摸鱼、各有所长，三人间优势互补方能更好的协力同行。

何四娘身上依旧穿着那套大红戏袍，鬼脸道士和罗老七看的多了已经习惯了，再不会出现那种一转身猛地被吓一跳的情况，只是感觉那长袍相较于夜行衣可臃肿多了，也不知那些亟灵姑娘们如何穿的惯，不过何四娘却依旧很麻利的固定好飞爪跃到了对面石阶上，然后给火把朝外别到了腰间，打了个招呼后就开始向下攀爬。

何四娘向下的速度很快，那抹大红色不多时已经下到了十余丈的距离，又过了一会儿何四娘开始举着火把在下边不断来回摆动，鬼脸道士见状心知何四娘这是到地方了在让二人下去，于是就喊着罗老七一前一后急忙向下跟了上去。

半柱香后，三人已经在已经可以正常行走，而斜下方不远处，就是倒葫芦山洞的葫芦腰位置，那里能隐隐看到石塔的塔顶，鬼脸道士咧了咧嘴，说道：“兜了一天的圈子可算是到地方了，接下来就得擦亮招子闯一闯这九转浮屠塔了。”

“洒家早就等不急了，赵不祥老儿墓有九层，那得藏着多少金银宝贝？只是洒家有些闹不明白，道长说这九层屌塔是赵老儿用来修行的，可他都咽气了还怎么修行？不会又是在塔里面放些个劳什子邪物这等歪门法子吧？”

“嘿老七你这问题问的倒有些水平了。”鬼脸道士摆手让众人顺石阶而下，自己边走边解释道：“这种修行法子也有诸多分支，像是行‘九善’或是‘九恶’亦或是经九难，根据墓主人生平经历不同，选择的路径也不同，贫道以为像赵不祥这等杀伐一生之人，做的恶可谓是够多了，死后极有可能会选择行九善来修佛。”

“这等法子妾身也是闻所未闻，不知道长何谓‘行九善’？”

“就是修满九类大善，得道飞升的意思，详细说来便是墓主人作恶过多，只有行善才能消除业障，但墓主人已经死了，就是想行善也没办法，那么就只能凑齐八个大善之人的器官为墓主人脱胎换骨，比如不见荤色的目、不嗅酒肉的鼻、不言秽语的口、不闻非言的耳、不做媾事的私器、不思失德的头颅、不行恶事的手足、不斜不佝的骨象，有了这些至善的器官，便可以凑齐一副完美的躯壳，再加上墓主人向善之心，这九善就算是成了，如此墓主人生前做的恶也被彻底消除掉了，只等天机一到，就可以得道升天了。”

“啧啧，洒家听到行九善仨字还以为会是个正经法子了，这么一看依旧是歪门邪道，说到底还是杀人，这回还专杀好人，就这样赵老儿还想得道呢。”罗老七砸吧着嘴说完紧接着话锋一转，又说道：“不过这些人不吃酒肉不行房事，那活着也没多大意思，还不如死了痛快呢。”

“你这是什么话。”鬼脸道士反驳道：“人活在世只有道不同，却无长短高低之分，纵使人家活的枯燥，可也算有所追求，岂是能让这些权贵说杀就杀的，你这憨子立场有问题啊，怎么感觉好像要和赵不祥这等剥削阶级站到了一起？”

“切，洒家恨不得给赵老儿裤兜子都扒了去换酒喝，还有那心情给他说好话？洒家没那么高的觉悟，又是不吃肉，又是不喝酒的，洒家就是个俗人，只管摸鱼换钱，潇洒享受，倒是道长你，说起话来正经的很，可爬寡妇墙头哪次也没少了你，简直就是口是心非，人面禽兽。”

“你他娘的才…”

“你俩天天惦记着寡妇，大老爷们的都是些什么奇怪癖好，寻常姑娘不敢去招惹么？整日寡妇寡妇的。”

“我俩都是正经人好么？爬寡妇墙头主要是风险小，正经姑娘的墙头爬了容易挨揍。”

“谁让你们爬墙头了！就这你们还好意思说自己是正经人？哎不对…”何四娘本想着给话题岔开，不想聊着聊着反被他们套进去了，赶紧转开话头说道：“别聊这个了！道长你刚才说的葬制妾身怎么听着怪怪的，赵不祥陵区布局明显是遵循着道家的风水理论，上边黄泉渡口也是为了飞升成仙所用，可墓寝为何又成了佛教的葬制，一个陵区两种葬制，这难道不矛盾么？”

鬼脸道士摇摇头，回道：“陵寝的九转浮屠塔是受到西域文化影响、所采纳的一种棺葬模式，更倾向于华夏葬制中地宫的这一个环节，整个陵区依旧没跳脱传统葬制之外，而无论道教还是佛教，中心思想都是由凡俗入天道的一个修行过程，吸收进葬制之中后也并没多大的冲突，就比如方才贫道说的行九善修道，那八个大善之人也不是随随便便找来些符合条件的就可以，而是需要参照生辰八字与面相，如此才能代表着赵不祥分布在人间的另外八个凡相，从这里