第四百五十七章 东土大唐

生灵破渡阴阳劫数之后，褪去了地境之气，承天境灵力洗涤神魂，勉强称得上是蜕离了肉体凡胎。

若是在此境之中修行日久，神魂之上所蕴藏的天境灵力则会愈加浓郁，修行之道本就是夺天地之造化，侵日月之玄机，至了此境圆满，天地之间有所感应，便会降下恐怖无比的三大灾劫。

第一灾劫，唤作阴雷造化之劫。

此雷并非天象之雷，亦非人间风雨之雷，而是自心宫神阙而起的“阴雷”，此雷自心宫深处悄然而起，无声无息，纵贯三大窍穴，任你万载修为，尽是灰灰了去。

第二灾劫，唤作勾火玄寂之劫。

此火不是天火，亦非凡间之火，唤做“勾火”，其自涌泉穴之下灼烧而起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把那千年苦行，俱为虚幻。

第三灾劫，唤作怖风通幽之劫。

此风不是东南西北风，不是和薰金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做“怖风”，其自囟门之中吹入六腑，纵过丹田，横穿三十六窍，骨肉消疏，神魂自解。

“待行过了濒临东海的沉鬼之渊，便离了东胜神州地界，至了南赡部洲洲境的东土大唐，若要前往东胜神洲与南赡部洲两大洲境地脉交汇之处的瑶池圣境，须得横穿中洲才是。”

季月年在淮阴殿殿门之下席地而坐，望着身前的半透明光幕，眸光稍稍有些沉凝，“邬朔罗汉的分身已然伏诛，其先前所言关于瑶池圣境的‘混沌之气’诸事定有蹊跷，如此观来，前往瑶池圣境得证太乙之事风险太过巨大，绝不可行。”

三灾太乙真境，乃是生灵的修行之中极为重要的一个阶段，是否能够在此境之中积累足够的底蕴，对于此后的大罗真境与混元真玄之境的修行有着极为巨大的影响。

而混元真玄之境则是生灵修行的可怕天堑，浩渺天地之间，数不尽的生灵皆是停留在了此境之内，无论是“神将”、“真君”、“罗汉”以及“大天神”，所指皆是“混元真玄之境”。

此境生灵互相之间的修为差距亦是极为恐怖，似那玉清天境的“清虚道德真君”，便是此境之中最为顶端的大真君，寻常的混元真君在其面前，甚至就连开口说话的资格都没有。

混元真玄之境生灵的差距之所以这般巨大，其中最为重要的原因之一，正是其在“三灾太乙真境”之中所积累的底蕴多寡。

合抱之木，生于毫末；通天之台，起于垒土。

只有将三灾太乙真境的修行底蕴臻至极巅，才有着一丝极小的可能，登临那众生顶礼的大真君之位。

每一尊持有封号的大真君皆是不可想象的恐怖生灵，“清虚道德真君”是这般，“卷帘大天神”是这般，“极东镇海大天神”是这般，“三坛海会大天神”亦是这般。

“若要修得最为顶尖的太乙真体，此‘混沌之气’确实是最好的选择，”季月年定定地望着光幕之中的山河之景，“瑶池圣境的‘混沌之气’牵扯太多，必定有人布好了算计，暂且不作考虑。”

“许久之前，三卷上古真经自灵山天境传入东土大唐，将此地造就成了前所未有的繁盛仙朝，太宗皇帝更是受了紫霄天境敕封，以气运人皇之身登临天位，证得仙果。”

“横亘小半南赡部洲的大唐上朝之中，便有着混沌之气的存在。”

洲境气运与仙朝气运纠缠之下，再加上天境源力的加持，每隔一段时间，就会有着极小的概率诞生出少许混沌之气，这些混沌之气一旦现世，便会引起无数生灵的疯狂争夺。

大唐上朝实在是太过庞大，其之气运波荡足以影响南赡部洲的洲境地脉，如此恐怖强横的仙朝，其真正的实力甚至能够碾压一些较为弱小的天庭天境。

季月年此前所在的朱紫妖国投影若是放在此处，至多相当于仙朝角落里的一个边缘郡县而已。

此仙朝虽然位于南赡部洲中洲，却一直都被世人唤作“东土大唐”，只因其相对于极渺极远的须弥圣山而言位于“东”之方位，而造就了大唐仙朝之物，正是灵山天境传下的“三藏真经”，故而此仙朝才被唤为“东土大唐”。

在此之前，南赡部洲之生灵贪淫乐祸，多杀多惰，正所谓口舌凶场，是非恶海，如今南瞻部洲中之所以能够诞生如此庞大的仙朝，皆仰赖“三藏真经”之功。

地境四大部洲之中，西牛贺洲乃是佛家源教起势之处，又以“三藏真经”传教南瞻部洲，故而此二洲如今皆是佛家源教的布道之地。

东胜神洲与北俱芦洲则归属当今的天地共主，也便是三十三天天庭辖制统持，摄掌神灵分别为“持国大天王”与“多闻大天王”。

星渊银河之上，织霞仙女身披月华，踏着细碎星光遥遥而至，落在了淮阴殿之前。