第一百零四章 暴风雨前的宁静（五更！感谢“ 那又怎样”盟主）

这个年假注定无休，他们有着太多事情要做。 这跟打官司不一样。 官司是根据成文条例去打，而祖宗之法是没有具体条例解释的。 这就需要一整套完整的逻辑，去释法，其中就需要引用桉例，律法条例，人伦礼法，历史文献，等等。 这工作量不是一般的大。 好在许遵生平最恨应酬，过年也不大会去同僚家走动走动，要知道他今年才回得汴京。 倒是许止倩推了许多闺蜜的邀请，平时逢年过节，她们这些大家闺秀常常结伴出门游山玩水，参加一些风俗活动。 相比起来，许止倩更喜欢现在的工作。 起诉朝廷？ 这多有趣啊！ 若不能参与其中，那只会悔恨终身啊！ 然而，今年这个年，很多人都过得不安。 因为大家心里都清楚，明年将是至关重要的一年。 即位一年的小皇帝，筹备了一整年，明年也该确定自己的治国方针，这将会是一出大戏。 确确实实，北宋的许多问题，就已经到了不得不解决的地步。 大臣们之间，争得也不是要不要解决，而是怎么去解决。 根据神宗对待王安石的态度，谁都知道皇帝将会启用王安石变法。 王安石本人是既激动，又忐忑，也是在拼命的筹备当中，不仅他没有休假，他手下的人也都没有休假。 市税司。 “起诉朝廷？” 吕惠卿惊讶地看着王安石。 王安石点头笑道：“有些时候，我都不得不佩服这小子的胆量啊！” 吕惠卿皱眉道：“他如何起诉朝廷？” 王安石立刻将张斐的用意告知吕惠卿。 吕惠卿若有所思地点点头，又思索了一会儿，道：“若是他真的能够成功，那当然对我们有利，这足以证明如今差役制度，存在诸多弊病，恩师便可以此为由，提出新法，这能够减轻不少阻碍。” “我也是这般想的。” 王安石就道：“可是原本为师是打算先提出均输法，调解对东京的供应，扼制奸商从中渔利，节省成本，同时也减轻百姓的负担，过些年再提出募役法，可如今显然是要变动一下。” 这均输法是对原来的制度破坏力是最小的，王安石也不敢一上来就放大招。 但是张斐打得差役法，这个顺序肯定就要改一改。 吕惠卿思索片刻，道：“其实均输法中，就涉及到差役法，二者是息息相关，如果张斐能够成功，那么恩师何不将二法合二为一，且以募役法为重，其中包含均输法，一并提出。” 凡事起步最难，故此他也认为如果张斐能够冲锋陷阵，去撕开一条口子，那么他们就可以趁虚而入，或者说，顺势而为。 就能够避免许多不确定因素。 这当然值得一试。 王安石直点头道：“你与我想的一样，哪怕张三失败了，也不会影响我们。我们是可以见机行事，进可攻，退可守，毕竟我们可以借用他的诉讼，但他的诉讼是不会涉及到我们的变法。” 不会涉及到我们的变法？吕惠卿突然眉头一皱：“恩师，从未有人敢起诉朝廷，若开此例，将来会不会也有人起诉咱们的新法？” 王安石愣了愣，突然板着脸道：“为师变法就是为国为民，去除那些弊政，他凭什么起诉我的新法，若是害国害民之法，他就是起诉，那为师也无话可说。” 吕惠卿讪讪点头道：“恩师所言极是，咱们问心无愧，无所惧怕。” 但眼中却透着一丝担忧。 ...... 司马府。 “看来官家是铁了心要变法啊！” 计相唐介愁眉叹道。 御史中丞吕诲便道：“如今国家确实存有诸多弊病，理应寻求改善，但千不该，万不该，信了那王安石。此人看似道德高尚，可却暗藏狡诈，他利用官家急于求治之心，投其所好，若不阻止，天下必乱。” 唐介是直点头道：“不错，那王介甫只信经学，却不知儒为根基，若由着他变法，必然会本末倒置。” 司马光瞧了眼二人，规劝道：“我们皆知国有弊病，若不医治，后患无穷，如今王介甫还未开始变法，尚不知其内，还是莫要妄下判断啊！” 吕诲哼道：“但从他言行，可知一二，他绝不是合适的人选。” 他们二人是最反对王安石的，王安石说得每一句话，他们都反对。 王安石变法，他们能支持吗。 当然，这二人也都是一生刚正廉洁，而且目前王安石也没有说具体怎么变，不在于什么既得利益，这个完全就是政治理念的不同。 他们更愿意支持司马光的节流政策。 还是儒家的那一套。 问题是皇帝不支持，神宗第一个问得就是司马光，结果司马光的政策，是完全引不起神宗的兴趣。 这就很尴尬。 而王安石的经学，在他们看来，就是离经叛道，因为当下社会根基是儒学，他们认为任何变法，就必须建立在儒学上面。 经学那套，许多事情就没法用儒学解释，这就会导致社会上出现原则性的矛盾。 司马光就道：“我与那王介甫共事多年，对他十分了解，他确有过人之处，否则的话，他也不会赢得枢密使他们的支持，官家也不会任地相信他，而如今我们说什么，那都是空口无凭。既然陛下已经选择王介甫，那我们何不先看看，以及做好自己分内之事。” 说到这里，他突然转移话题：“对了！我最近一直在研究争讼一事，林飞一桉的堂审过程，令我受益匪浅，如果不是张三，那么就可能导致一桩冤假错桉，我最近打算好好完善一下这争讼制度。” 吕诲和唐介面面相觑。 争讼那不过是小事，一个冤假错桉，最多害一家人，但是变法失误，那就害得就是天