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第641章 济世救人很难

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凡人之事,管起来其实很麻烦。

凡人服管吗?

那当然是服的。

可是宋印不是那等认为凡人只要顺着他的路走就可以的人物。

若是那样,事情反而简单了。

可那样的话,并非是济世救人,那只是将凡人从一个邪道的盘剥中,到另一个宗门的规矩里罢了。

等宋印没了,等金仙门失了势,其他宗门来的时候,凡人们依旧会改变。

宋印要的,是要让凡人知道是非,明白善恶.

“宋道友,这度火门也没了,下一个地方就是忌阴门了,这宗门.所修行之道,乃是‘恶’。”公明乐在一旁说道。

“嗯恶吗?好,我们继续讲这怒之道。”

宋印对公明乐道:“就以这‘怒’来说,心中焦躁,怒起来就会犯下罪行,而我金仙门要做的,不仅是让凡人生畏,更多的,是要让凡人明白,有些事是不对的,这样的话,他们就算愤怒,但遇到不对之事的时候,就会下意识去思考。”

此时的他们,除了灭掉喜妙门之外,又多了一个度火门。

度火门,修行之道为怒。

这个地方的人,时时刻刻都带着怒火。

这里的人,其怒火旺盛,一言不合就大打出手,干点什么事情不顺手就会怒意勃发,经常性造成破坏。

不管是个人还是家庭,不管是男女老少,都沉浸在怒火当中。

王奇正还以为这里出了个无量道,有些惊讶。

毕竟那七情天仙最后喊的是‘自在’,公明乐也作证,这显赫七门,全都是自在道。

很快,王奇正也发现了不对。

他们虽然充满怒火,但是却无有那等反抗精神,也并不勇猛只是单纯的怒而已。

因为碰到打不过的,他们也只是愤怒,经常一怒就是一整天然后,就没有然后了。

他们并不会对强大者动手,反而经常会做出一些奇怪的事,比如炫耀自身的强大。

由怒而生的.是威仪姿态欲。

此欲者,无时无刻不想着展露自己的姿态,发散自己的威仪,让别人看到,甚至于臣服。

金仙门三仙对这个熟,这就是想要表现,想要展示自己的存在嘛,他们也经常做的。

而宋印对此有很精准的点评他们想装逼。

威仪姿态欲,通俗点而言,那就是想装逼。

并且是无时无刻的想装逼。

石头挡了路,那么此人便怒火中烧,但却不是踢开石头,而是想办法将石头给碾碎,为此大动干戈都行,比如去搬一件与自己力气相差太多的坚硬物。

明明那东西大到让他的身躯都在颤抖了,但还是强行撑着,用这坚硬物将石头给磨碎,然后摆足了姿态,炫耀的举着大物件,告诉众人他干了什么。

二人对打,只要不是实力相差太多,在斗殴之后,一定会耀武扬威,若是就此低头也就罢了,可是这里的人不可能会低头,只会互相不服,那么就会再次泛出怒火,弄得不好就会破家灭门。

胜利者自然就显露出威仪姿态欲。

别人骂他一句,与他斗殴一拳,他就可以灭人全家!

多么威风的事!

甚至于夫妻之间吵架,只因不和,丈夫就可以灭了妻子的娘家人,然后得意的对妻子展露威仪。

你看,就算你是我的妻子,但你得罪了我,我照样可以灭伱全家,所以不要得罪我,要臣服我!

反之亦然。

也有那等妻子灭丈夫之全家的,除却丈夫和孩子,其他与其相关的,自然而然就全没了。

这甚至无关仇恨,对他们而言,这就是理所应当的事。

罪魁祸首度火门,就是靠此修行的。

宋印依旧灭了此门。

但是光灭了这里的邪道,是不够的。

以此为课题,他也趁机给师弟们讲讲课。

金仙门之人,也不应该是单纯的去灭邪道就行,要看清形势,才能对阵下药。

而最重要的,则是济世救人。

“比如这些愤怒之人,不过是口角之争,怒极斗殴也只是常事,但是他们要明白,打死人就是不行,更别提灭人全家,而灭人全家后,居然还在那耀武扬威。”

“何仇至此?就算是我大乾,主张与人复仇,但也要看仇恨大小,讲究冤有头债有主,这等轻易灭人满门之人,还是因为内心无畏导致,也是因为他们心中,没有这方面的善恶观。”

“官府的作用,是先让人敬畏,然后再行教化之功,我们金仙门的济世救人,在灭掉邪道之后,也要做一个引导之事。”

“让这些人明白,有些事情是不对的,这并不是需要你死我活的斗争之地,这一腔怒火,可以去往邪道施展,而不是往同为凡人的身上去施展,这威仪欲,来自于自身所做之荣耀,而不是单纯的杀人。”

所谓的教化,也是看情况的。

大越的土地肥沃,就算是人人铺张浪费的喜妙门,都还算可以。

这种地方,自然是可以引导人去分辨是非善恶,大乾的官府只要一入场就可以做事,用不着去做一些准备铺垫工作。

但这并非是适用全

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