第641章 济世救人很难

凡人之事，管起来其实很麻烦。

凡人服管吗？

那当然是服的。

可是宋印不是那等认为凡人只要顺着他的路走就可以的人物。

若是那样，事情反而简单了。

可那样的话，并非是济世救人，那只是将凡人从一个邪道的盘剥中，到另一个宗门的规矩里罢了。

等宋印没了，等金仙门失了势，其他宗门来的时候，凡人们依旧会改变。

宋印要的，是要让凡人知道是非，明白善恶.

“宋道友，这度火门也没了，下一个地方就是忌阴门了，这宗门.所修行之道，乃是‘恶’。”公明乐在一旁说道。

“嗯恶吗？好，我们继续讲这怒之道。”

宋印对公明乐道：“就以这‘怒’来说，心中焦躁，怒起来就会犯下罪行，而我金仙门要做的，不仅是让凡人生畏，更多的，是要让凡人明白，有些事是不对的，这样的话，他们就算愤怒，但遇到不对之事的时候，就会下意识去思考。”

此时的他们，除了灭掉喜妙门之外，又多了一个度火门。

度火门，修行之道为怒。

这个地方的人，时时刻刻都带着怒火。

这里的人，其怒火旺盛，一言不合就大打出手，干点什么事情不顺手就会怒意勃发，经常性造成破坏。

不管是个人还是家庭，不管是男女老少，都沉浸在怒火当中。

王奇正还以为这里出了个无量道，有些惊讶。

毕竟那七情天仙最后喊的是‘自在’，公明乐也作证，这显赫七门，全都是自在道。

很快，王奇正也发现了不对。

他们虽然充满怒火，但是却无有那等反抗精神，也并不勇猛只是单纯的怒而已。

因为碰到打不过的，他们也只是愤怒，经常一怒就是一整天然后，就没有然后了。

他们并不会对强大者动手，反而经常会做出一些奇怪的事，比如炫耀自身的强大。

由怒而生的.是威仪姿态欲。

此欲者，无时无刻不想着展露自己的姿态，发散自己的威仪，让别人看到，甚至于臣服。

金仙门三仙对这个熟，这就是想要表现，想要展示自己的存在嘛，他们也经常做的。

而宋印对此有很精准的点评他们想装逼。

威仪姿态欲，通俗点而言，那就是想装逼。

并且是无时无刻的想装逼。

石头挡了路，那么此人便怒火中烧，但却不是踢开石头，而是想办法将石头给碾碎，为此大动干戈都行，比如去搬一件与自己力气相差太多的坚硬物。

明明那东西大到让他的身躯都在颤抖了，但还是强行撑着，用这坚硬物将石头给磨碎，然后摆足了姿态，炫耀的举着大物件，告诉众人他干了什么。

二人对打，只要不是实力相差太多，在斗殴之后，一定会耀武扬威，若是就此低头也就罢了，可是这里的人不可能会低头，只会互相不服，那么就会再次泛出怒火，弄得不好就会破家灭门。

胜利者自然就显露出威仪姿态欲。

别人骂他一句，与他斗殴一拳，他就可以灭人全家！

多么威风的事！

甚至于夫妻之间吵架，只因不和，丈夫就可以灭了妻子的娘家人，然后得意的对妻子展露威仪。

你看，就算你是我的妻子，但你得罪了我，我照样可以灭伱全家，所以不要得罪我，要臣服我！

反之亦然。

也有那等妻子灭丈夫之全家的，除却丈夫和孩子，其他与其相关的，自然而然就全没了。

这甚至无关仇恨，对他们而言，这就是理所应当的事。

罪魁祸首度火门，就是靠此修行的。

宋印依旧灭了此门。

但是光灭了这里的邪道，是不够的。

以此为课题，他也趁机给师弟们讲讲课。

金仙门之人，也不应该是单纯的去灭邪道就行，要看清形势，才能对阵下药。

而最重要的，则是济世救人。

“比如这些愤怒之人，不过是口角之争，怒极斗殴也只是常事，但是他们要明白，打死人就是不行，更别提灭人全家，而灭人全家后，居然还在那耀武扬威。”

“何仇至此？就算是我大乾，主张与人复仇，但也要看仇恨大小，讲究冤有头债有主，这等轻易灭人满门之人，还是因为内心无畏导致，也是因为他们心中，没有这方面的善恶观。”

“官府的作用，是先让人敬畏，然后再行教化之功，我们金仙门的济世救人，在灭掉邪道之后，也要做一个引导之事。”

“让这些人明白，有些事情是不对的，这并不是需要你死我活的斗争之地，这一腔怒火，可以去往邪道施展，而不是往同为凡人的身上去施展，这威仪欲，来自于自身所做之荣耀，而不是单纯的杀人。”

所谓的教化，也是看情况的。

大越的土地肥沃，就算是人人铺张浪费的喜妙门，都还算可以。

这种地方，自然是可以引导人去分辨是非善恶，大乾的官府只要一入场就可以做事，用不着去做一些准备铺垫工作。

但这并非是适用全