第六十一章 神弃百族

什么是窃火术？他不知道，但神灵厌弃种族他却是知晓的。

不管是哪个时代，哪个神灵体系，甚至任何一个心理、道德正常的智慧生物。

总有一些种族，一些行为是无法被大多数人认同接受的，其中也包括一部份的神灵。

于是，这些种族就会被定为神弃之族，而行为就叫神罚之罪。

至于神灵，则被统称为邪神。

这样的种族，在主世界总共有一百个。

正好被称作神弃百族。

主世界的所有高中，在第一次统一开启神域开辟前的最后一节课。

都是神弃百族。

意思非常的明确，如果发现自己的种族是神弃百族之一，绝不能响应神性祈祷。

至于初始眷族是神弃百族的高中生。

结局也非常简单，轻则终生禁入神域，除非被抛弃信仰，重则直接开除。

轻与重的区别是看你是否是主动的。

总之，主世界对神弃百族绝对是严防死守，绝不容许有人庇护这些种族。

但明显，眼前的神秘种族并不是神弃百族之一。

这点从神灵模板的系统提示，还有似乎是神斗场的系统提示中就可以看出来。

两种不同来源的系统提示都没有指明眼前的种族是神弃之族。

“伟大的力量之源，血肉之核，生命起始，您虔诚的信徒祈求您的回应，您的庇护，您虔诚的信徒愿意将一切血肉、力量，以及生命敬献给您！”

“伟大的力量之源，血肉之核，生命之始，您虔诚的信徒祭献了新鲜的血肉祭品，请您享用！”

李二倒是能够完全听懂对方的祭语。

因为祭语本就是传门跟神灵沟通的特殊语言。

但除了听之外，李二这个虚假的神灵根本不懂得该如何用祭语与对方交流。

因为在如今的主世界，神灵与信徒之间的交流早已经是通过神灵模板。

利用神灵与信徒之间的特殊信仰通道进行。

而不是像古神时代一样，利用特殊的神灵祭语，在祭祀过程中进行困难度极高的交流。

回应？享用？

李二根本就没有这个念头，虽然对方极有可能并不是主世界规定的神弃百族之一。

但仅看对方的行径，李二就敢肯定，这个神秘种族的邪恶种族就算比起神弃百族来说也许要良善一点。

但这个良善绝对极其有限。

而且他也不懂什么是窃火术。

看神斗场的系统提示，这窃火术似乎有极其严重的后续作用。

强制信仰锁定，非神灵永寂不可解。

前者强制信仰锁定李二没有听人说起过，包括课堂，以及在雾城黑巷中厮混时。

这个名词从来就没有听说过。

但后者的神灵永寂他却是知道的。

神灵永寂就是神灵永远的消亡。

包括神格，神火，乃至神核种子。

主世界之所以对高中阶段的新神，大学阶段的半神保护得那么严密。

正是因为新神、半神实在是太过脆弱。

别说是本体的损伤，就是神性的损伤都极有可能致命。

而一旦成为真神就完全不是如此了。

那时只要神格未碎，神火未熄，神核种子未完全湮灭。

都可以通过信徒的祭祀，一点点的恢复过来。

甚至，有些真神还会预留特殊的复生之法。

哪怕过了数百数千年都有重生之机。

这才是真正的神灵。

但有一种死亡对于真神，神系之主，甚至神主来说都是真正的死亡。

那就是永寂，永恒寂灭。

见头顶明显已经出现的神灵一直没有回应。

站在巨石上的神秘种族明显变得有些骚动。

不仅是年老祭司跟壮汉，还包括那些普通的族人。

毕竟为了这次窃取信仰之火，这个种族实在是付出了太大代价。

李二只看到他们残忍建造了十数个大木笼。

献祭了数以千记，甚至上万之数的地底地精，还有地底鼠人。

但真实的情况却是，他们付出了近乎全部的部族积累，还有近半数的青壮族人。

原本他们种族还有将近两百人，但到如今，算上极其少量的妇孺，他们部族也已经只剩下百人出头。

比起当时的白纹鱼猫部族，这个神秘部族的状态自然是好了许多。

但地底的危险却是地表远远不可比的。

才刚过百数的族群数量，在残酷的地下世界中已经近乎随时都有可能被灭族。

为了找到一个庇护者，这个部族已经是孤注一掷。

看着