第56章魔鬼

柯林与那个巫师只打过一个照面，用枪将对方迫入了一处隔栏。几乎连对方的长相都没有看清，更不用说看出什么异常了。

乔凡尼若有所思地再踹开两个隔间，结果又是空的。

对方把黑母鸡咒杀术的祭坛明目张胆地摆在一层中间，也许并非出于什么用意，而是那个巫师过于无知，根本就没有藏匿自己阵地的概念。

乔凡尼忽然想到对手在用出那种尖啸时，几乎不需要通过任何“扳机”来触发仪式，原本以为这是因为对方的手法足够高明，所以让人难以针对和防范。但是现在转念一想，又似乎有其他的可能。

乔凡尼所携带的那些“士兵”和“堡垒”的棋子，其实是阿雷西欧在别处安置的几个仪式中用于触发的“扳机”。

阿雷西欧准备的这几个法术，就类似于柯林之前进行的沟通仪式和置换转移之法，法术的镜像已经因为世人普遍而长久地成功使用而变得稳固可靠。

或者也可以说，因为“河道”过宽过深，它们自身已经没什么可以供个人发挥的余地。大部分偏离和错误会在镜像共鸣中被自行纠正。

无需某位巫师的意图进行聚焦和指引，或者特定精灵的在场。只要能提供足够的红石作为燃料通道，哪怕由一条狗来主持也能生效，而且效果和大师接近。

所以这些法术又被称作通用法术，也就是又知名又死板，极其容易被针对的大街货。

可是，那个子月天的巫师所使用的不知名震啸却不在此列。

越是不知名和偏门的法术，镜像就越不稳固。深层力量刻下的“河道”越浅，随机性就越强。变得容易失败的同时，也容易在巫师的意图参与和聚焦下被发挥出个人色彩。

那个巫师已经使用了五次尖啸，却没有明显的触发动作。在接近默发的同时，没有一次失败。

这种成功率对于一个明显缺乏经验的子月天来说，其实已经有些夸张了。

乔凡尼露出一丝明悟的神色：

“他用的根本不是仪式魔法。”

但是这极其不合常理。

以子月天的巫师来说，如果不使用仪式魔法，那么就只剩下精灵魔法。

可是此时，他身上的邪灵正被压制，没法直接向现实施加影响，所以依赖灵来施展的精灵魔法也是不成立的。

大部分子月天巫师在这种力量空窗期的做法，是用精灵向自己提供灵素作为仪式燃料，从而间接利用起精灵的力量。

但这就已经进入仪式魔法的范围，受到这种法术门类的诸多制约。这些制约，就是獠牙和巫师作战时最重要的切入点。

事先准备的仪式数量总是有限的，用完了就会无以为继。而且如果被人破坏了摆放仪式的阵地，巫师的扳机就会直接失效。

有时獠牙也会在法术生效前，就在仪式层面进行对抗，例如通过扔脏东西的玷污性手法，让对方的仪式空间不再“纯净”，象征符号被淹没于浑浊而失去意义。

对相对弱小的他们来说，如果傻傻等巫师的法术成功生效再动手，那么自己就已经半截入土了。

可是，如果对方使用的根本不是仪式魔法，那么乔凡尼和柯林目前在寻找的阵地，也许从一开始就不存在。

“喂，听得到我说话吗？！”

乔凡尼试着和对方搭话。他的声音没入黑暗，没有激起任何回应。就像把一颗石头丢下深渊后，就再也没有传回落地的响声。

酒馆一层寂静得可怕，也许是因为先前的尖啸，秘教祭坛上被震倒了几支蜡烛。邪恶而剧毒的草木和大量鹿角被慢慢点燃，在细微的噼啪声中冒烟燃烧，那只漆黑没有一丝杂色的母鸡却似乎没有感受到即将到来的危险，仍安静地低伏在祭坛顶端，将要被活活烧死。

自从和对方开始交战开始，那人的反应就似乎有些微妙。

似乎始终在出神，无目的地游走，却又能在乔凡尼每次开枪精准地把握时机，用尖啸震落子弹。

那种尖啸，似乎能把人拉进那个邪灵所在的频率。有一瞬间，乔凡尼几乎都已经看见过“它”模糊不清的影子。

但这真的是那个巫师用自己的意识在发动的吗？

“喔”

或许是看到了祭坛被点燃，不知躲在何处，没有做过什么反应的巫师呓语般地出声了。

这是一种仿佛把某句话反复念诵过无数次后，含糊而又变形的声音：

“您又要显现奇迹了吗，统领此天之大神，诺顿”

诺顿，安赫古代传说中统领子月天的巨神。

那个巫师一说出这句话，整件事情似乎也就明朗了起来。

“果然。”阿雷西欧的声音响起，虽然看不见他的表情，但可以听出他语气中的厌倦：

“又是一个害人害己的白痴。”

大神诺顿当然不可能出现在这里，在场的“它”只是一个邪