第八十五章 启藏详细

随着生产力的发展，有许多东西已经不能作为身份的象征。

比如玉器、金银、奇石。

只要有钱就能买的到，作为牧守百姓的世家，高高在上的贵族，他们自然是需要其他东西钱买不到的东西，来突显自己的身份，就像是黑社会喜欢纹身和戴金链子。

纹样就是世家的身份象征。

这里的纹样可不是简单的画个图就完事了。

从后宋时期开始世家就在研究怎么在纹样上下功夫，文明没有断代各种技术就一直保持了下来，从最初的图样，到后来的染色技术，纹样家徽采用金丝金箔，再到现如今，要求纹藏师在不同角度的光线照射，能够呈现出动态图样，还要符合阴阳六合的交替变化规律。

其奢华程度，非常人所能想象。

复杂程度更是需要多位纹藏师合作耗费数月才能制出一幅，中间绣画编织只要稍微有差池，那整个纹样家徽就直接废掉。

武悼觉得自己可能是土包子了。

那日他看世家车队的纹路，只觉得很好看，没想到竟然是如此的奢侈珍贵。

“左家嫡系来玉山做甚？”

不斩和尚有些迷茫。

“所知甚少，还是不要讨论了。”梅摘星虽然这样说，但眉间的皱纹始终没有消退过。

而借此机会，正阳子向武悼告知了。

虽然肃武堂是直属于中央，但况且地方人才九成九的晋升都掌握在世家手中，武者的竞争上同样如此。

故而地方肃武堂往往分成三派。

持中立的武人小官。

这类武官往往是天赋有限，在武道修为上无法再更进一步，安于现状得过且过，只想安逸度日。

而剩下的两派，就是被地方和中央力量分别吸纳进来达成动态平衡的武者，除了武者之外还有一些奇人异士，比如正阳子这类道士，以及一些特殊的存在。

正阳子还是提醒武悼。

若是经由梅夫子举荐和肃武堂合作，享受一些待遇的话，那么他迟早是会和世家有所摩擦碰撞。在玉山这种地方还好，启藏中期基本上就已经主宰一切了。

可武悼的极限之路明显不会那么轻易停止。

他迟早会进浦海。

而浦海……

那才是真正强大的世家豪强们支配着一切的地方。

“我知道了。”

武悼点了点头，对于自己的极限之路上可能要面临的巨大阻力，他早有预料。这个世界，从来不如人所愿，既然走上了武道之路，那就得有撞破南墙决意。

见武悼没有丝毫的动摇，正阳子点点头和武悼讲起了启藏九重的分类，而对于传承缺失的他来说，也是目前最需要的信息。既然是梅夫子已经决定将武悼拉进来，那么俏道士自然也不会在这些事情上对武悼藏私。

“启藏九重，一重一蜕变，且听贫道慢慢说来……”

已经瞧见乌头村的灯火，他们今夜时间尚早。

…………

…………

启藏共分九重，一重境界一重天。

对武者来说，只有超越了人体极限，将全身所有肌肉、大筋、骨骼、血气操控自如，纳为己用，无多余损耗后才有资格触碰启藏。

古人通过诸多实验实践，摸索出来的通天道路。按照三六九这个明显的坎，分为前中后，据说在九重之上，天人之下有一个特殊的境界，被称呼为极境，正常情况不作为讨论。

启藏本质便是通过气血真力根据躯体来编织改造身体，从而获得种种不可思议的神通伟力，九重就是所有走上这条道路生灵的比例极限。

启藏前期是纯化血脉。

简单点说就是将武者气血中的杂质、死气、败坏全部纯化排出，佛门这一步被称为罗汉金身，而道家则称呼为冰肌玉骨，犹若垒土筑基，为后面所要搭建的无限密藏做准备。

虽然各家功法有所差别，但是万变不离其宗。

每一个踏入启藏者都会获得自己的专属神通，也是最契合自身性格和道路的神通。和劲力不一样，神通的发动消耗的是真力，而真力涉及的不仅是气血，而是人体精气神一个整体。

前期启藏武者使用神通按三层分，分别是一刻钟，两刻钟，三刻钟。

那自己呢？

一个人坐在火车上普通喧闹车厢角落的武悼这么自我询问。

如果有人能够细致观察武悼，就会发现他的瞳孔边缘镀上了一层锐利银色，像是有一对锋利的银色愿轮箍住了他的瞳孔。在他的视界中，似乎一切都被放慢了，特别是有关人体运动、气血搬运上，他自然而然就理解了，能够看到别人所有蓄力，舒发，收劲是什么意思。

他已经上车两个小时了。

丝毫不见自己的神通消耗结束，而头疼欲裂，身体虚弱的情况发生。