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第457章 祭坛求雨

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“你这是?”农民睁开眼睛,发现镔铁戟并没有刺向自己,显得有些疑惑。

雨弋将镔铁戟提到一边,用另外一只手将对方扶起来,道:“其实你们心情我也可以理解,都是为了粮食吗,不相信我,我也可以理解,但是这件事对你们有好处,为什么不能耐心等一等呢?要知道,我作为一个外地人,本来也可以置身事外。”

那农民听后十分感动,其他的民众也都心悦诚服,于是大家都同意再等一等,并且尽一切力量协助雨弋完成这场求雨。

于是雨弋根据《山海经》中的记载,说出了求雨的条件,大约有八卦的正确方位,还有一件道袍,需要建造一个小型的求雨台,还有桃木剑和一个符咒。

当然雨弋说的这些都是外在的条件,都是忽悠村民的,其实求雨很简单,就是通过自己的精神力来影响周边的气流,然后形成负高压,接着引来积雨云,那么就会有雨水。

雨弋提出的条件都很容易,梁三和村民一合计,然后分头行动,很快搭建了一个小型的祈雨台,周边插满了各种颜色的旗子,接着在台上按照雨弋说出的八卦方位,放了一个桌子,在桌上准备了一把桃木剑,还有一个碗,碗的旁边是酒水,另外毛城的裁缝很快给雨弋缝制了一个背后有着一个大八卦的道破,邹氏则负责帮雨弋帮头发束起来。

就这样,不到两个时辰,一切都就绪了,雨弋仅让梁三几人在祭台周围护法,然后让邹氏陪在自己的身边,走到桌子前面将桃木剑拿了起来。

向一边的邹氏讲解道:“桃木剑是道教的一种法器,在传统习俗中也被认为有镇宅、纳福、辟邪、招财等作用。在制作上,通常取天然桃木,纯手工雕刻,一般认为,桃者为五木之精,亦称仙木,故有辟邪镇宅的作用;桃木剑则因而具有了这方面的能力。”

邹氏听后用无比佩服的目光看向雨弋,极大的满足了雨弋的虚荣心。

在《山海经》中其实也有很详细的记载,其实桃木剑只是一个法器,是一个道具,你借用这个道具,你施展精神力可以节省百分之30。

梁三见雨弋拿着桃木剑,迟迟没有麻烦,我们有帮得到的地方吗?”

雨弋回道:“你们保持安静,我在酝酿之中。”

梁三害怕自己的无知打断对方,导致失败,连忙停止了询问,还管着周围同样感到疑惑的村民。

雨弋点点头,将桃木剑高举,闭上眼睛,进入到了冥想状态,这是一个过渡状态,通过冥想将现实和虚无连接起来,开始调取自己在虚无世界的精神力。

没过多久,雨弋眼睛猛然睁开,用桃木剑的剑尖刺向符咒,一个翻身将符咒插入到剑尖,接着左手一甩,将酒坛拿起,往自己最终猛地灌了一口酒,接着在蜡烛上将符咒点燃,一口酒猛地吹过去,只见火势忽然变大,差点烧到邹氏头发。

其实这一切都只是模仿电视中道士求法的镜头,看到邹氏头发差点被烧,雨弋差点笑出声来,他感到前戏足够了,连忙再一次闭上眼睛,口中开始念起咒语。

随着咒语的继续,天空的颜色变得越来越黑,云层滚动,而雨弋明显感觉一股精神力被消耗,那种感觉并不好受,似乎像是血液被什么东西抽走一样,随着时间的延长,这种痛苦也在增强。

随着最后一声咒语念完,天空几朵乌云终于完成了最后聚集,开始了降雨,很多村民都得到了消息,纷纷拿出渔具来接水,田间的作物笑哈哈,一些先前认为雨弋是骗子的村民都纷纷跪向了祭坛。

雨弋此时睁开了眼睛,看来自己使用精神力求雨成功,也显得十分高兴,但是降雨的这个过程还是源源不断在抽取雨弋的精神力,雨弋感到痛苦感越来越强,再这样下去,会影响自己的身体健康,于是大喝一声,将桃木剑背在身后,一声断字吼,终于切断了这个过程。

邹氏全程观看了过程,对于这件事她也是惊讶不已,看到雨弋虚弱的表情,她隐约知道了一些事情,连忙过来扶着雨弋。

雨弋切断了求雨的过程,天空也是很争气停止了降雨,随着雨水的停止,村民的笑容陷入了尴尬之中。不过终归了降雨了,大家还是很感激雨弋。

梁三在祭坛。

雨弋笑着道:“这降雨始终不是办法,回头你们派人去稻香村看看那里的水利工程,那才是长久之计。”说完因为精神力过于虚弱,就晕了过去。

梁三将雨弋接到自己的家中照顾,邹氏则一直守在雨弋的身边。

雨弋这一睡,几乎是一整天的时间,醒来后,看到邹氏和梁三,便坐了起来,脸上有些歉意,道:“这次降雨我还是经验不足,不知道村民反应如何!”

梁三知道雨弋的意思,示意他不要再说,道:“大家都感怀你的恩德,怎么会怪你呢,你就安心休息

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