第六章 尊老爱幼王不死

不得不佩服汉人的繁殖能力，短短百年，五户村就变成了三百多户，人口一千五百多人的村庄，基本上每一家都是四五口人。但是在大明帝国这样的村庄还只是小村庄，这也是大明帝国不得不在贫民阶级实行计生政策的原因。老百姓太多，是要出乱子的。如果他们也有天下将相宁有种乎，安雀安知鸿鹄之志的想法，朱熹洛估计会很头疼。

里正李保国是世袭的里正，他爹是，他大父也是，而因为自己的姐夫还在上面当领导，李保国里正的位子更是稳当，如果不出意外，李保国还是打算把里正的位子留给自己的儿子李小国的，毕竟这也属于朝廷干部，有工资的。

靠山吃山靠水吃水，只是这山是不长庄稼的，靠水也没啥收成，因此好多的年轻劳动力都出去打工，这已经成为一种时尚。

所以五户村留下的都是老弱妇孺，还有一些太懒的闲汉，不用想，他们肯定是单身。揭人不揭短，嫁人不嫁懒。懒，注定贫穷孤独一生。

在村中的正中央，是一块比较大的空地，估计也是方便全村聚集，传达朝廷上级指示的场所，空地后面就是里正李保国的家。

不得不说，李保国对于自己的房子还是很上心的，无钱不卖粮，有钱不盖房，很显然李保国对老祖宗的这一观点很不赞同，房子是可以传给后世子孙的，必须要建好，而且还要建的最好。

因此李保国大手一挥就把老爹留给他的房子推了，然后让周围的几十户村民搬迁，当然面对村里最大的领导，被逼着拆迁的百姓，还是不敢反抗的。

山下平坦的土地并不多，但愣是被里正李保国划拉出三五亩，不得不说大明帝国的官员，只要是想干工作，还是很有办法和能力的。

每年大明帝国都会为比较贫穷的村庄发一些善济款，虽然朱熹洛和尚出身，但也还是挺想着老百姓的，例数各朝各代，每年都会在捉襟见肘的国库收入中，拿出很大一部分银钱帮助百姓的皇帝的还是不曾有的。包括那些记入史册，被后世称为千古名君之人。

只是，好吧，每一位统治者想法总是好的，也都是想要为老百姓谋福利，让老百姓的生活都能够得到改善，可是已经成为常例，而这些银钱，自然也不会送到真正需要的百姓手中，百姓还是百姓，那些得到朝廷善款的百姓也是百姓。只是换成了有背景的百姓。

由于李保国的姐夫在上面做官，五户村的善济款被层层克扣的还少一点，只是到了五户村，就直接到了李保国的手里，为啥，地主家里也穷啊。

而李保国的豪华建筑，就是靠着这些善济款建起来的，由于每年朝廷的善济款资金有限，为此，李保国不得不等了近十年，才攒够银两，把自己的房子建起来。

远远看去，李家大宅已经成为五户村的标志性建筑，如果你长了翅膀飞上太空，不出意外李家大宅还是看不到的，呵呵，不过几十米的高空还是可以的。

李家大宅的建筑风格，在乡下农村还是很少的，据说当初李保国为了能够与众不同，不同凡响，独树一帜，引领大明帝国的建筑浪潮，设计师是请的国外的。

楼是三层小楼，门口一边是大卫的雕塑，嗯，没穿衣的那种，而右边却是世界史上最美丽的残疾人--维纳斯。嗯，如你们所愿，李保国也没给她穿衣服。

小楼的两侧各有四根罗马柱，用以支撑楼沿的重量，柱子上还有雕刻，龙啊，凤啊什么的，李保国还是没有胆子刻的，想都不敢想，这些都是皇家专用，否则他那当领导的姐夫也保不住他。但是刻一些花草还是可以的。

门帘是镂空的条形石块。仔细看，你就会发现，这一条形石块是整整一大块石板雕刻而成，每个镂空的位置，尺寸大小也都一样，丝毫不差，可见这雕刻的技艺也不一般。仅仅这一块石板的价格，就造价不菲，让很多人望而生畏。

既然是西方设计师的杰作，自然就少不了他们的偶像，耶稣大神，永远的那十字架，永远的那一身衣服。以及那处理过的酷酷发型。

耶稣被李保国摆在了楼沿上方，估计对于耶稣，李保国还不是很了解，总以为耶稣就能本土的神仙一样，一专多能，既能保佑平安，又怎能趋吉避凶，充当门神的角色。

而楼沿接壤的建筑，就是主建筑，也是李家大宅的核心地方。采用的设计是哥特式建筑，中间是尖尖的高塔，塔尖的计是李保国的擅作主张，或者说图纸拿反了。总之这一点，和纯欧式建筑还不搭配，更不搭配的还有呢，原本应该外围是塔楼，估计也是预防战乱时自卫的，可能是资金不足，李保国就取消了这一外围塔楼，毕竟现在大明帝国歌舞升平，也不可能发生大的战争。李保国只是在主建筑的周围建了一圈的围墙。

也许李保国对自己的威望很有信心，对于自己治下的五户村村民人品也是相当的自信，只是这围墙应该也只是象征性的，因为围墙不过两米高，一位成年人只要抬起胳膊就能够着。

李保国对自己花费巨资建造的李家大宅很是满意，这也是百八十里最豪