第四百六十章 西方劫

人有从容不迫之感，有种走到天荒地老也不会停步的感觉。

虎穴寺耸立山崖之上，此处离国境线不远，不过并没有驻扎军马，这处国界的地势太过险恶，就算高手能够翻越过去，普通人也过不了，没有战略价值。

薛文礼来得很快，见到站在树荫下的楚向，薛文礼赶紧快步过来。

楚向径直进了大门，往虎穴寺深处去，没人阻拦两人。

虎穴寺深处的崖壁上有不少静修的和尚，凿一个小洞，餐风露宿，闭关苦修。

楚向要找的不是这些苦修的和尚，他们虽然长时间苦修，不过修的是心，而不是天道，不修道，则不知天地之奥秘，不知生死凶险。

循感应而走，楚向来到一间略显破烂的石屋前，石屋里有一人。

薛文礼上前，正想说话，石屋木门打开，一名灰布僧衣的僧人走出石屋。

“你为何在此？”薛文礼正想打招呼，楚向已经开口。

你为什么在这里？

这是一个最普通的问题，也是最不普通的问题，对普通人来说，这个问题几无意义。

人生而有常，行而有止，每个人在哪里都有他的目的，都有他的意义，普通人的所在意义微小，非常人的所在却是意义非常，拥有的力量越大，所在之处的意义就越大。

楚向在这里，因为他要寻找答案，预言的答案，僧人为何在这里，是逃避劫祸，还是避世苦修，还是带来希望？

薛文礼合十为礼，用印国语道：“大师你好，敝上问您，为何在此？”

僧人看着楚向，说了句什么，楚向不懂他们的语言，不知道是什么意思。

僧人说的是孟国语言，薛文礼有些惊讶的对楚向道：“大师说您不该在这里。”

一问，一答，答在前，问在后，僧人还没知道楚向的问题就说出了答案。

翻译完僧人的话之后，薛文礼改用孟国语言重复一遍方才的意思。

僧人低头说了些什么。

“我害怕，不知道去哪里，只能在这里躲藏。”薛文礼翻译道。

直面自己内心的答案，这个僧人已经触及天道，知道危险，所以才这么害怕。

修为不到，不知危险，自然不会怕，修为超过这个层次，知道危险便有应对方法，这个僧人的修为不上不下，刚好在中间，知道而无法，是最害怕的阶段。

“我该在哪里？”楚向道。

薛文礼翻译，僧人抬手指向西边。

又是西边，不是蒂鲁帕蒂巴吉拉寺的方向，而是更远的西边，为何是西边，楚向想不明白。

“谁告诉你是西边？”楚向问。

僧人的答案是我佛。

楚向选择在虎穴寺和薛文礼汇合，一来是方便，二来是想看看这传说中的古寺，却是没想到这里有这么个僧人的修为到了能够触及天地契机的程度，也就是合道的边缘，并且指他向西。

楚向没有再问下去，让薛文礼穿山越岭，笔直往蒂鲁帕蒂巴吉拉寺去。普定的话不可信，这个僧人的话可信，但只有他一个人的感觉，未必准确，楚向需要再找一个人印证。

过了恒河，楚向感应到天地气机的变化，明白限制已经消失，这里已经不属于九州界域，楚向直接带着薛文礼腾空而行，半天功夫，已经到了蒂鲁帕蒂附近。

楚向按下云头，薛文礼问了下路人蒂鲁帕蒂巴吉拉寺在哪里，两人直往蒂鲁帕蒂巴吉拉寺。

“这里好像没什么人。”薛文礼道。

“没人不是很正常吗？”楚向道。

剧变之后印国尸横遍野，饿殍盈城，加上辐射感染，疫病流行，十几亿人口现今只剩下不到十分之一。在剧变之后近一年的时间中，恒河中一半都是尸体，几乎堵塞恒河，恶臭远在几十里外都能闻到。